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第四十九章 凶蛮的爱琴海人（第2页）

具体被克里特人灭族的原因不详，不过从武器用品上来看，克里特人基本上已经实现全金属化武器配备，而这处人类聚落中还散落着大量石刀和石斧，那么两者的武器威力就高下立判了。

很有可能，偏北边的那个聚落也是同样的情况，哈度感觉到不能够再让这些凶光毕露的克里特人继续杀戮下去——他需要找个既不会暴露他自己又可以一劳永逸的解决这些凶徒的办法。

在这个时代中，人们已经从无偶像时期的原始崇拜，逐渐演化出有了具体形象的偶像阶段，而这些人类聚落中常常可以看到会有一个作为主神的女神形象，其同时还代表着丰收和富饶；她的身边会出现一个年轻的下属神，可能是女神的配偶或者后代，这又象征着与聚落繁衍息息相关的生殖力。

同样的，不管是克里特人，还是这些尚未发展出文明的聚落，其中的崇信方向都不会有太大的区别，而这就是一个不错的突破口：这个时代的崇拜中，所有的植物和动物都是神圣的，且人们对自然力量依然是畏惧和仰望的。

若是哈度以此对克里特人发动一场“生物突袭”

，那么只要克里特人对他们自己的信仰足够虔诚，他们自然就会识趣的离开这个地方。

那么最好的方法就是去找寻这附近的凶兽，并通过掠夺能力控制它们的头领，这样就能够集群的想着克里特人的队伍发动奇袭。

哈度一路过来的时候有看到这里生活着一种喜爱抢占狐狸洞的北方灰狼，按照他在林中找到的痕迹来看，应该有十七八个上百只的狼群在这附近活动。

在河谷附近哈度还找到了数十具挂着腐肉的麋鹿骨架，判断是这些狼群过杀后留下的。

从这样说来，不仅这里的狼只数量不少，麋鹿的族群规模也十分庞大。

想要直接控制狼群中的头狼毕竟还是有一定难度的，但如果是控制麋鹿群中的头鹿，反倒是比较容易达成的目标，然后再用这些麋鹿把狼群引出来，就能够达到哈度想要的效果了。

麋鹿群也很好找，它们普遍都在河道下游接近入海口三角洲的地方觅食，这里有更多低矮的灌木丛能够给它们提供鲜嫩的枝叶和爽口的果实。

狼群和麋鹿群的活动范围在河道两侧与灌木丛生长的锋线处交汇，狼群会对落单的麋鹿进行围猎。

而哈度已经以他那高超的隐蔽技巧，躲藏到一处果实基本被吃光的灌木丛里，等待着麋鹿群的头鹿出来选择这一日的觅食区域。

哈度躲藏的这处灌木丛是整个河道区域中最为温暖湿润的去处：这里的树木较为稀疏，阳光从分散的树冠间撒落，照在灌木丛上，整片地方暖暖的相当舒服。

麋鹿群从林中出来，在灌木丛锋线附近嬉戏，然后一阵骚动传来，从鹿群中走出来一只四肢修长、鹿角枝节特别繁多的麋鹿，想来这就是这个麋鹿群的头鹿了。

头鹿完全没有发现躲藏在灌木丛中的哈度，是以走进哈度10步范围后，哈度就发动了掠夺能力控制了它。

尔后的事情就富有戏剧化般的好玩了：哈度控制头鹿孤身来到群狼的活动范围中，过了不久就听到林中深处传来低沉的狼嚎声，也能够看到林中出现了灰黑色的身影；然后哈度又控制头鹿脱离群狼的活动区域，过一会儿又再度过去。

这样反复几次下来，即使是以智慧和沉着为主要形象的灰狼也受不了这样的戏弄，在几匹头狼的带领下，灰狼群纷纷冲出森林来进攻头鹿。

然后哈度就要头鹿这样若即若离地吊着狼群，一路冲向三角洲区域。

在那里，克里特人已经集结好了队伍，准备继续开拔向这边的人类聚落。

就在这时，头鹿出现在了克里特人通往那聚落道路的中间段上。

即使如克里特掠夺者经常沿海打猎，也没见过那么俊美的麋鹿——更不要说是头鹿了。

这时候，麋鹿的一个非常好的特性适时地表现了出来：怕人。

撞见了克里特人的头鹿在其本性驱使下朝着三角洲树林的另一个方向逃跳而去，刚好和群狼追来的方向错开。

而兴奋惊喜的克里特人则按照他们神话中的描述，朝着麋鹿追去：据说麋鹿王生活的地方就有令人永葆青春的泉水。

结果，狼群和克里特人如期而遇了。

狼群发现它们跟丢了头鹿，看到克里特人蓄势待发的样子，无不嘶吼着警告着对方；而克里特人也不满地吼向狼群，毕竟后者挡住了他们寻找传说中不老泉的“捷径”

。