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第279章（第5页）

例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。

也有许多人，在正月先要到庙宇做个‘安太岁’的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种‘安太岁’的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。

为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是天所命定的。

就如俗话所说‘神仙难救无命人’、‘万般拢是命，半点不由人’，意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。

让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道天命思想在他们心中所存的看法和影响。

通常家里若有丧事，先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。

抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。

让他们看不见死者。

这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。

因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。

所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。

可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。

他们不知道是那一位，所以称为‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意谓着那第一大的神。

而基督徒都很明白这位全能的神，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。

所以民间的‘改运、补运’充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法‘改命’。

在这世界，除了创造生命，给人生命的神以外，确实没有任何神明能改变人的生命。

因为生命是神创造的，他才能更新医治、改变。

整本圣经都在说明，神为人类预备救恩和得新生命的方法。”

王牧师接着说：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去’（约翰福音14:6）。

因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。

更宝贵的，他把我们迁移到神的国度，就像圣经所说：‘祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。

’（歌罗西书1:13-14）使我们不再受罪的捆绑，能进入主耶稣的恩典中来生活。

我们的乡亲一生膜拜神明，谨守民俗禁忌，用尽各种各样的方式与鬼神博斗，最终的目的无非是要拥有平安、喜乐，蒙福的人生。

事实上，能让乡亲拥有真实的平安，与心灵的满足，只有在基督耶稣里才能得着。

因为撒旦虽能给人短暂的财富与名利，但跟随撒旦就要付出受撒旦管理与控制的后果，并且一生战战兢兢来服事它，看它的脸色来生活。

要如何脱离撒旦的权势，不受它的辖制与干扰呢？总结来说：

倚靠耶稣的宝血还清罪债，罪的债务还清，是脱离撒旦权势的第一步；

进入耶稣基督的光明国度，接受神所赐圣灵同在与印记，因为只有成为神的百姓，撒旦的权势才不能辖制我们；

在圣灵里得新生命，把我们的生命连结在基督耶稣里，将我们的心思、意念、才干献给神，在我们的生命中彰显祂　；

不离开得救的地位，意思就是要永远活在基督耶稣里。

虽然撒旦有时像吼叫的狮子，向我们示威，恐吓，甚至兴风作浪，但我们不必害怕，要知道我们的主，我们的神是有极大能力的神，是极可靠的神，他永不失信，信靠他的人也永不羞愧。

胜过撒旦的生活处方，是需要操练装备的。

读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同行的生活都是必须的。

从民的习俗与俗禁忌中，有许多趋吉避凶的方法，但只有一个方法能胜过所有的凶煞和邪恶的势力，就是接受基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝血我们的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制我们，靠着耶稣的宝血脱离撒旦的权势，进入神的国度，我们就不必再守撒旦国的规矩，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，我们就能胜过民俗禁忌的困绑和威力，成为真正自由的人。

因为耶稣是真神，祂掌管宇宙万物，天上地上的权柄都赐给祂了，我们可以放胆不害怕，在主里享受真正的自由！

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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。