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建文谜踪第三十七章 庆泰剑（第4页）

“你个老特务，我知道你要说什么！

你觉得是那个寡妇劝朱允炆收下了这把剑，朱允炆多少也当过几天皇上，宝剑也算是‘御用’了，杨古云的怨气也就消了，是不是这么回事？”

老刘头在一旁搭腔道，“如果那个言尚道人真的是朱允炆，那么知道他身世的只可能是张三丰一个人，怎么可能把这种天大的秘密告诉一个寡妇？你以为朱允文的身世是能逮谁跟谁说的？”

“我可没这么说……”

秦戈撇了一眼老刘头，“我只是说可能，可能，懂么？maybe！”

“就知道跟我学！

有本事你自己也发明点新鲜的！”

老刘头一脸的不屑！

“师兄，我觉得秦先生分析的有道理！”

虽说老刘头不屑，但张国忠却觉得秦戈说的有几分道理；如果那个“言尚”

道人真的就是朱允炆的话，首先可以解释这把剑为什么会出现在武当山；皇帝赐名的宝剑，如果没有特殊原因的话，杨孟氏本应该作为宝物时代相传，不可能外流到武当，唯一的可能就是杨古云因大愿未了而阴魂不散，杨孟氏这才找到当时圈里名气最响的武当山寻求解决方案，张三丰做了个顺水人情便把宝剑要过来送给了朱允炆，理论上讲也算是“皇帝佩剑”

了，且不用任何法事，何乐而不为？当然，杨孟氏是不可能知道个中原委的。

其次，这种猜测也可以解释为什么“寒骨洞”

里的东西会惧怕这把宝剑，当然，前提也是“言尚”

道人就是朱允炆本人，且那个山洞真的就是“寒骨洞”

，洞里的东西真的就是“赵金舟”

；在八仙镇妖的典故中，“言尚”

道人负责把守八仙阵中至关重要的一阵，且阵后负责看管赵金舟的尸身于寒骨洞，如果这把剑真的是朱允炆的佩剑，赵金舟的尸身当然会“怕”

。

“这么懂茅山术，你倒也分析分析洞里是怎么回事啊？”

对于秦戈的分析，老刘头显然有些不服，“满池子的死于，铁雕像披着汉朝的玉衣，那是啥玩意？”

“恩……刘先生，如果朱允炆入道后师从武当山，那么洞里的东西便应该是武当派的东西，我懂茅山术又有何用呢？”

秦戈微微一笑道。

“对呀！”

听秦戈这么一说，张国忠恍然大悟，就算言尚道人不是朱允炆，这娘娘山离武当山这么近，洞里的东西应该也和武当派有点关系啊，洞里布的究竟是什么阵法，问问那个晨光老道不就明白了？

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注解*：

黄花梨：亦称花榈，质地坚硬，纹理细密，有“木中君子”

之称，以我国海南生长为最佳，所以又有“海南黄花梨”

一说，自上世纪末起，其市场行情全面超越紫檀而成为目前市面上最为昂贵的木料，纯正的海南黄花梨古典家具，以罗汉床为例，即便是仿古产品售价亦在百万以上。

（未完待续，）