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894 第894章 融合政策（第2页）

敬翔对李烨重新划分监察部门的权力既支持有反对，支持李烨一切事情都要先拿出证据的做法，不要说风就是雨，官吏也不会整天担心监察部门的指责。

反对的李烨什么都要先拿出证据，这可就有些困难了，很多事情很难说的上对错，如果都要有证据，监察部门的工作就很难进行下去，而且调查的时间将会旷日持久。

中国人喜欢错杀三千不放过一个，管你有没有问题，只要你涉及到其中，就先把你订在有错误的位置上，以后再慢慢的研究调查取证，这就是有罪推论的由来。

而李烨的观点则是情愿放过三千绝不冤枉一个好人，增加一点行政成本并没有什么关系，冤枉一个好人也许就毁掉了一个人。

同时更为主要的是，宽容的政治环境给百姓和官吏带来的是更大程度的自由，在封建社会中，皇帝就像一个大家庭的家长，而臣民都是不懂事的孩子，一旦有一天家长不在了，这些孩子都不知道应该做什么，这就是封建社会一直有一个皇帝的根本原因。

李烨不想去做这个家长，社会本来就是多元化的，是无数了家长组成的社会，只要制订一个游戏规则，所有人都可以在这个规则中自由的发挥，所以说乔布斯只能出现在米国，而绝不会出现在中国，这就是中国的悲哀和现状。

敬翔还是有点担心李烨对辽东半岛的控制力，在敬翔看来让百姓随意的去告状、申冤，固然有着不妥当的地方，但是想李烨这样宽容的政策，也同样能纵容一些势力恶意的膨胀。

“郡王殿下，如今辽东半岛少数部落百姓人数也不少，这些人没有经过王化教育，桀骜不驯十分难以管理，如果让他们随心所欲，后果不堪收拾。”

李烨不以为然的摇摇头：“天下没有那个百姓愿意冒着杀头的威胁去造反，如果让他们有饭吃、有衣穿、有房子住，谁愿意跟着野心家去造反。

你说的那些人是有，不过毕竟是少数一部分，不能因为几个人心怀叵测，就把所有人都当成贼去看待，我们以怀柔政策对待他们，给他们安定的生活，他们要造反做什么”

。

以偏概全做法万万不能取，李烨想统治辽东半岛，用高压政策只能起到一时的作用，长期以后就会使人离心离德，最后在李烨不防备的时候，从李烨背后捅上一刀。

“敬兄担心那些归顺的部落酋长会蠢蠢欲动，这完全不必担心，首先他们的部众都被分散到辽东半岛各个地方，原先的部落早已经不存在了，就算有能力将以前的部众纠集起来”

，李烨呵呵一笑挥了挥手中的课本道：“这才是长治久安之道，让他们的孩子接受汉人的思想，过上汉人的生活，学习汉人的语言和文字，就算他们的父辈想反，他们的儿女也不会想造反，这就是某的信心所在”

。

利用儒家的思想去教育少数部落的下一代，这才是彻底根除造反根源的办法，总是担心少数部落会不会反，却没有考虑过少数部落为什么会反。

文化的差异，加上生活方式的不同，汉人和少数部落就好像生活在两个世界的不同人，让这两个人有共同语言和想法几乎就是不可能的事情，让少数部落跟汉人有着同样的想法，对于汉人的思想认可才是消除战争的最好办法。

后世那些小国家，整天吵着、闹着要分裂，为什么，还不是思想的认同出现了认为。

米国可以说是民族最多的国家之一，可是每一个米国人都会说自己是米国人，他们的祖先生活在什么地方并不重要，重要的是他们已经生活在米国这片土地上，跟米国的未来已经产生了深厚的认同感，这些就足够了。

敬翔不知道李烨这种办法到底是对还是错，以前从来没有人去做过，要想让敬翔摸着石头过河，对于前途未知的结果，敬翔并不乐观。

唐代可以说是汉人和胡人融合比较深的一个王朝，但是最后还是不停的受到周边少数部落的侵扰，还爆发了胡人安禄山的叛乱，敬翔也拿不出什么好办法来劝说李烨，毕竟现在辽东半岛的形势放在这里，不可能杀光辽东半岛上所有的少数部落，那只有按照李烨的办法试一试，也许李烨的办法真的可行。

李烨对自己的融合政策十分的乐观，因为李烨有着敬翔没有的千年知识，后世经验告诉李烨，只有文化、生活方式、语言这些软实力，才能最终的同化一个民族，让他们彻底融入一个崭新的社会中。