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第二十八章 幻影铜雀台5（第1页）

“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阕乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二乔于东西兮，若长空之蝃蝀。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天垣其既立兮，家愿得乎获逞。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！

差矣！

惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永尊贵而无极兮，等年寿于东皇。

御龙旂以遨游兮，回鸾驾而周章。

思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央!”

幻影中，曹植口动身摇，声音却已经与孔明不分彼此，当念到‘揽二乔于东西兮’一句之时，孔明的声音特别加重，就好像是有一根线随着他的声音倏然缠入了周瑜和鲁肃的脑海，他们俩似乎突然间想起，这首脍炙人口的美文之中，确实有这么一句话存在，只不过。

。

。

。

只不过以前为什么他们就没有注意？

原来周瑜他们并不知道，早在孔明与刘备见面之前，他就已经能够仅靠元神念力来左右一些平常人的心智，后来与阿丑成婚之后，二人远赴武当，进入真武神殿，经过一番地心历练之后，越发道法大进。

此时的他已经可以在举手投足之间将念力植入他人脑海之中，虽然并不能持久，却足以在短时间内让对方认可这种想法。

那周瑜虽说乃是后羿化身，也有着莫大的神通，然而其细腻处却与孔明相差甚远，加上他一直将对方视作一介文士，虽懂一些道法，却绝对难与自己相提并论，所以他一直没有太过防范。

然而正是因为这一点疏忽，竟使得他完全着了孔明的道儿。

其实在当时，稍有文采之人都知道，那《铜雀台赋》中，孔明着重强调的那一句本来应该是‘连二桥于东西兮’，指的是三台之间，二桥相连，也有人说此‘二桥‘乃是‘二乔’，但也只是指高台两旁所种植的两棵巨大的乔木而已，并非特指乔家姐妹。