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第十六章（第4页）

在山中修行的人，通过对自己身体的锻炼而追求精神上的变化。

其中夹杂了山岳信仰、道教、神道等成分的古老派别。

即使对当时来说，修验道也不是主流的修行方法。

但是很显然，作为桃门家次子的勇次郎却知晓这种魔法。

他到底做了什么呢？

“他想要为生病并且快要死去的哥哥延命。”

二之宫，了一眼自己的社员，然后如此说道。

其实还是有迹可循的，关于这种魔法。

桃门圣雄自出生开始就患有严重的肺病，并且一直都不见好转。

而进入了战乱时期之后，病情就变得越来越严重了。

根据记载，起初的几年他还亲临战场，带领自己的军队杀敌，但是之后就全权交给了自己的兄弟来处理。

这种病症可能会夺走自己兄弟的生命，桃门勇次郎察觉到了这一点，开始进行了准备。

到底是如何准备的，这就不得而知，不过魔法的特性，久远寺香织却到了。

用“别人的生命”

来取代“快要耗尽的生命”

。

“别人的生命”

指的并不是别人，正是桃门勇次郎和一众家臣。

所以家臣们才会大举反旗吧？

历史上的记载究竟如何，久远寺香织并不会知道，但是她从魔法上，到了真相。

桃门勇次郎将自己和其他人的生命作为祭品，想要注入自己兄弟的体内，为他延命。

而这一魔法，在没有完成之前就被打断了。

“所以，才会引发了那么多事件啊。”

75年，4年，92年947年、97年和96年。

这些年份，都是咒力波动极强的时间，受到咒力的影响，原本藏在桃门圣雄体内的魔法，复苏了。

它会吸收土地的灵力，同时将周围活着的人类杀死，来补充自己的不足。

但是作为宿主的桃门圣雄已经死了，所以积累起来的咒力没有发挥效用更没用消耗，而是堆积了起来，变成了咒波污染。

会袭击人类，其实是……

久远寺香织的目光转到了逢坂丽音手中的“恶鬼切”

上，虽然已经被净化，但是那把刀上，仍然残留着名为“桃门勇次郎”

这个男人的魔法。

所以，咒波污染引起的赋予现象，才会追逐着或者的人类，去猎取他们的生命吧？

“您的弟弟，并不想杀死你。”

久远寺香织用自己手中最后一支槲寄生轻轻擦了擦恶鬼切的刃面，莹绿色的咒力变成了一个光团，在她的手中闪耀。

“您弟弟的爱，由您来体会……”

“我祈求！

我祈求，以月与圆锥之力，击破东方之灾厄！”

带有思念的槲寄生飞镖，飞向桃门圣雄的心窝！