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101焦虑105向导（第6页）

虽说左林有信心打赢，但那多麻烦啊。

而且张开自然之力的搜索幕是相当耗费精力的事情，再要时不时打上一架，那就更辛苦了。

在整个地区转了差不多一周，左林对这片土地总算是有了一个相当的了解。

仔细想了一下之后，他沿着雅鲁藏布江走了一段路，来到了一个小山村。

这里，江面又开阔了起来，水流也和缓了许多。

水面或许有些太开阔了，无数水流错综交织，几乎找不到主流，整个河谷扩展到好几公里宽。

左林毫不怀疑，到了冬季的枯水期，这宽阔的江面会比现在低上很多，这些动辄宽达几百米的江流会缩减成细小得多的水流，其中的一些或许根本不会存在于枯水期。

树立在江心的岩石上的痕迹足以证明这一点。

亲眼看过藏布巴东瀑布群的湍流，到了这种和缓的江水里，左林对于泅渡，甚至潜水到河底看看是一点心理压力都没有。

而靠着一个塑料袋当作防水隔层，左林在水下拍摄了好几张很不错的照片。

或许是在激流中逐渐演化，江里的鱼的肉质鲜活有力，比起在城市里吃的鱼塘里养的鱼或者是所谓的海鲜河鲜美味得多。

村子里的藏民们对于左林这个孤身一人沿着雅鲁藏布江来到镇上的家伙很有些尊敬。

当他们看到左林好像没什么事地跳进江里潜水拍照，还从水里轻松地抓了几条鱼上来，坐在河边的岩石上烤着鱼晾着衣服的时候，这种尊敬就越发强烈了。

夏季丰水期的瀑布群地区是这些人绝对不敢涉足的，而现在左林不但顺着江流一路跑了下来，而且看起来毫发无损，在藏民们看来，左林一定是得到了某种庇佑。

藏民们都是虔诚的佛教徒，但佛教的信仰和本地的传说相结合，再加上这里距离巫文化区不算远。

这种多种元素结合起来的信仰。

对神明、对自然与对有着强大力量的人的崇信让小镇呈现着一种独特的风貌。

那些**们远远看着左林，揣测着这个家伙到底如何来到这里，到底来做什么，敬畏与警戒的心情让他们不敢靠近。

即使，左林看上去温文平和，绝对不是坏人的样子。

但村子里那些孩子们，或许是出于好奇心，或许是被食物的香气吸引，聚在了左林身边。

鱼肉本身太有特点了，刮去鱼鳞，擦了薄薄一层盐，放在火上一烤，香气就不自制地飘得到处都是。

看到那些孩子们好奇地聚在身边，眼馋地看着火上串着树枝的鱼。

左林呵呵笑着，用小刀将鱼肉一片一片切下来，放在孩子们的手里。

那些孩子们也不怕烫，呼哧呼哧地一边大口呼吸用湿冷的空气来抵挡舌头上的灼热一边急切地将鲜美的鱼肉送下嘴里。

村子太小了，孩子也不多，也就那么几个。

这种淳朴宁静的气味让左林想起了以往在小山村的生活。

面对着滔滔江面，仿佛整个人都会宁静下来似的。

左林甚至在想着，以后是不是在这里造个小房子，每年来住上一阵，这里可不用担心又要过了多久要造什么大坝之类的破事。

想要征服能够将巨大的岩壁拧成碎石的瀑布群，恐怕几十年里都不会有这样的技术吧。

左林想要找人问问情况。

比如是不是看到过孙老。

想必孙老就算躲在瀑布群里，也得不时出来补给些粮食用品什么的。

虽说德鲁伊是超卓的猎手，但比如调味品之类，尤其是盐，还是需要通过交换来得到的。

或者，那瀑布群一带有没有什么传说或者神话故事，孙老可是很喜欢这类有些东西，在一般人去不了的地方寻找人文遗迹，或许偶尔还能发现一些前辈高人修炼的地方，一直都是孙老的爱好之一。

但让左林有些困扰的是，那些孩子们不会说普通话，在村子里走了一圈，似乎成年人里也没谁会说普通话……或者说，即使有那么一个自告奋勇站出来和他交流的，大家说的普通话似乎也不是一种语言。

“远方来的客人，感谢您慷慨地招待这些孩子们。”

在江边和那些孩子们玩闹了一阵，顺便填饱了肚子的时候，一个高大壮实的中年男子走到了左林身边，右手抚着胸口微微弯腰致礼后说。

中年男子穿着白色短袖衬衫和磨白了的牛仔裤，脚上是一双军靴，手腕上带着80代生产的极为坚固的机械手表。

黝黑中透出健康的红润的皮肤和抹不去的淡淡的本地口音是唯一显示这个中年男子同样是个藏民的特征。

“你好”