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伟大的还珠楼主（第7页）

这是在东三省沦陷而成立伪满政府之后，还珠楼主对时局的某种影射与感慨，亦反映出当时一部分社会大众的心理，殆无可置疑。

然细阅《蜀山》前几集，除了遁世避乱思想颇浓之外，并不甚奇；与一般武侠小说大同小异，也写俗世侠客，也写江湖恩怨。

但何以越写越神怪而进入“另一度空间”

呢？笔者认为，这是由于内、外两方面因素交相激荡的结果：

一、内在因素——首先是技击武侠小说的时空限制多，不能完全发挥其自由无碍，天马行空的想象力。

其次是他竭力要摆脱平江不肖生《江湖奇侠传》那种忽而武侠（施展软、硬、轻功及暗器），忽而剑仙（施展飞剑、法宝、神通及幻变）的格局与影响，因此只有转形易胎、自我作古，方能如神龙通灵，破壁飞去。

况且峨眉在佛教称之为“光明山”

，道教则称为“虚灵洞天”

，均大有穿凿附会、故神其说之余地。

二、外在因素——随着时局越变越坏，全中国人民皆饱受战乱苦楚，虽生却不乐；而日寇则步步进逼，烧杀掳掠，无所不为。

至全面抗战爆发，竟造成“南京大屠杀”

的世纪大惨案；死难的军民同胞恒在三十万人以上，而日军更有以比赛杀人为乐者：如是种种，惊心怵目！

使他一则深感“世界浮沤、人生朝露”

，只有托庇于仙道神佛之力，济世救人；一则更深恨日军凶残无比，违反人道。

正是“魔运方隆”

、“吾道当兴”

。

虽然在现实世界里无法予以制上，但在小说中却可以“除魔卫道”

，表彰人间的正义与公平。

职是之故，《蜀山》从第六集起，越变越奇；一面写剑侠修真了道，苦练玄功，以拯救生灵为志业；一面又写群魔乱舞，茶毒天下，纷纷以杀人、吃人为嗜为乐。

因其小说的题旨端在于替天行道。

邪不胜正，而内容又千奇百怪，无所不包；对身处于乱世的社会大众来说，看此书不但可以“逃避”

现实，而且还能得到心理上的“补偿”

与“移情”

作用，当然乐此不疲，神魂颠倒了。

我们从抗战胜利之初，上海正气书局重印《蜀山剑侠传》的出书广告词，即可概见其广受社会欢迎之一斑：

本书为还珠楼主一鸣惊人、刻意经心成名之作。

自第一

集出版以后，佳誉鹊起；读者欢迎如疯如狂，盼望续集如饥

如渴。

良以楼主学养精深，见多识广；足迹遍历名山大川，博

闻天地问奇情怪事；著为小说，深入浅出，雅俗共赏。

故能

不胫而走，使远近读者望风而归，声势浩大，无与匹敌也。

内

容虽神怪至于不可思议，而加以咀嚼，无不合于古今哲理、中

外人情；绝非信口开河、胡言乱语者可比。

所有盈虚消长之

理、邪正生克之势、风云雷电之变、情爱淫欲之别、山水花

草之美、生老病死之苦等等，均有极切实之发挥。