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第10章 找到了位置也就找到了自己2（第3页）

三教分别是：儒教、道教和佛教。

九流呢？则分别是：儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横这九家。

需要强调指出的是，中国的儒教、道教和佛教与西方的宗教，其实是根本不同的两个概念。

弄清这一点非常重要。

不然就会造成许多不必要的误会。

比方说，对于中国佛教文化，很多人就受西方宗教意识的影响，因此有了许多错误的理解。

首先，就是把佛陀错误地等同于上帝或真主。

实际上，佛陀说法四十九年，讲来讲去，无非就是要人们做自己的主人翁，要“以法为师，以戒为师，以自我的觉悟为师”

。

佛教的基本教义也一直强调“世事无常”

的主张：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”

。

用现在的话来说，就是“无造物主，无常，无我，因果相续”

。

其次，就是误以为禅和佛是两回事情，说“禅”

是文化，而“佛”

是宗教。

这真是天大的误会。

持这种观点的人们，不要忘了禅宗的宗旨是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”

。

教外别传的教，指的就是佛教。

见性成佛的佛，也是佛教的佛。

离开了佛陀的教导，哪来的什么“禅”

呢？根据日本镰仓时代道元禅师的《正法眼藏》一书，这个误会从中国北宋时期就已经开始了。

道元禅师说，这是因为当年达摩祖师来到中国时，当时的人们对佛法还不太了解。

当看到达摩祖师面壁九年，就误认为是以“坐禅”

为宗的禅宗。

事实上，禅宗即是佛教，没有佛教就没有禅宗。

像中国传统所说的，所谓的“野狐禅”

，其实就是指不符合佛教基本教义的自以为是。

事实上，作为中国佛教八宗之一的禅宗，说是“不立文字”

，其实它的经论和著述是佛教宗派中最多的。

禅宗用来印心的《楞伽经》和《金刚经》，这两部佛经其实都是大乘佛教中非常重要的经典。

“不立文字”

并非不要文字，而是提醒人们不要被文字所束缚，被文字的表象所迷惑，要透过经典里的文字去体会佛陀的深刻教诲。

这才是真正的“正眼法藏”