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第七章 国士四（第2页）

。

一个操着点四川口音的伙计小声念叨。

“我不觉得这样，这个吃里扒外的家伙居然为了蒙古人胁持主帅，皇上念着他的功劳不灭他的族就不错了，还等着立功，没门”

。

旁边一个年青人不屑地说。

“话也不能这么讲，屠城毕竟是蛮夷的做法，我们中华上国，不能和蛮夷学”

。

坐在一边的老人看不过去，低声替王飞雨辩解。

这话激起了很多人的反对，读报的书生放下了报纸，嘲弄的说：“放了蒙古人，等他们有了力量，再来杀我们么，非我族类，其心必异”

。

“我不和你们说，读了那么多书，圣人之道多少也懂些吧，小伙子，多积阴德没什么坏处，北宋年间天雷劈死了头牛，肚子上都有白起两个字”

，老人不耐烦的看着年青的书生，愤愤道：“我听说那边的蒙古人给王飞雨修了个庙，非常灵验，人心都是肉长的，老天也惩恶扬善”

。

众人不再言语，虽然子曰不语怪力乱神，但大家对鬼神还是比较克制的，一旦有人被立了庙，通常没人会对庙中雕像发飚。

管他灵与不灵，少惹为好。

王飞雨的庙宇是用烂砖头码就的，里边仅仅是一个牌位，从十四年冬天就不断有过往的蒙古人在此点酥油灯，叩谢他活命之恩。

日子久了，过往的商人也进来拜拜，图个旅途平安。

渐渐的就有些神迹被传开，传颂的人如亲眼目睹一般信誓旦旦。

慢慢的人们也就忘了这个庙的由来，有了道士在里边照管香火，神殿也慢慢变成了红砖碧瓦。

后来永乐年间，白石江大水，潮头到了曲靖城外王飞雨庙前嘎然而止，阖城百姓因此而保全。

后有人相传见一黑衣白马将军拦住潮头，随波上下，似故将军王飞雨云云。

这些身后荣辱，王飞雨自己估计也没有预料到，也许当时他的神智已经不清醒，只是凭着本能做了自己认为自己应该做的事。

洪武十五年春，云南平，朱元璋下令收阵亡将士骸骨，所有阵亡将士家属一律按功抚恤。

王飞雨也混在将士中间被嘉奖，世人很快就把他淡忘了，他的事迹也淹没在浩瀚史书间。

明初多慷慨悲歌之士，璀璨星空中，他只是点缀银河的一粒沙尘。

“一个苏策宇就把蒙古人赶得雁不生蛋，再给大明一些时间，整个故元天下，必属大明的”

。

茶馆里，人们谈论最多的就是如何提三尺剑荡平天下。

每天看着马车从制造局一队队的拉出军械，水路或陆路送到各个新军当中，胜利好像就在眼前。

“我看不用一年，咱大明平了云南不就是几个月么”

，总有人比刀头舔血的宿将还轻看战争。

云南最后的两个城市鹤庆、丽江在洪武十五年四月初被沐英和傅有德的联军攻下，云南都指挥使司、云南布政司也在四月正是建立，自宋以来割据数百年的天府之土重归华夏版图，大大地鼓舞了士大夫对国家的信心，很多人都希望自己建立班超、马援一样的功业。

所有人都愿意当将军，没有人问过远征的士兵是否愿意打仗。

“再有一年时间，小三，咱们就在这鸟不拉屎的地方守了五年了吧”