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当年赵佶自称殿试秀才赵乙,求见李师师,终于目睹了李师师的芳容:鬓鸦凝翠,鬟凤涵青,秋水为神玉为骨,芙蓉如面柳如眉。
徽宗听着师师执板唱词,看着师师和乐曼舞,几杯美酒下肚,已经神魂颠倒,便去拥了李师师同入罗帏。
这一夜枕席缱绻,比那妃嫔当夕时,情致加倍。
李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
可惜情长宵短,转瞬天明,徽宗没奈何,只好披衣起床,与李师师约会后期,依依不舍而别。
临走前,皇上解下龙凤鲛绡丝带,送给师师作定情信物。
堂堂九五至尊,再加上张先、周邦彦、秦观、晏几道、晁冲之等大词人,那位倚红院中的花魁,倾倒了半座汴梁城。
而赵佶也成了赫赫有名的青楼天子,堪比青楼词人柳三变。
沿着御街往北,再转进去,便是汴梁城有名的烟花巷——大名鼎鼎的李师师姑娘所在的倚红院,便在此处。
而此时的赵皓便带着武松和女扮男装的方百花,正站在倚红院不远处。
整一条街道内,青楼云集,没有十处,也有八处。
倚红楼的火爆生意,带动了整条街道内的大宝剑产业。
赵皓此番前来,并不是想去会会那位传说中的师师姑娘。
自从天子宠幸师师姑娘之后,敢来找师师姑娘的就没几个,除了周邦彦,还有传说中的宋江和燕青,其余还真没人有这个胆。
再说,师师姑娘都二十好几了,比他至少要大上七八岁,纵倾国倾城,也不值得。
两旁的青楼,环境清幽贵气不少,而哪家楼子里不会有些才貌双全的红牌姑娘?当他在青楼外流连时,自然也吸引了楼上的姑娘们的注意。
十六七岁的年纪,身材修长挺拔,面目俊美,衣饰华丽,此等年少多金俊俏的少年,正是姑娘们的最爱。
那些环肥燕瘦、姹紫嫣红的姑娘们倚栏而笑,阁楼上红袖乱招,银铃般的笑声在街道上飘荡着,很显然那些姑娘们对这位少年公子产生了极大的兴趣。
只是,赵皓此番前来,却不是来与青楼的姑娘们来畅谈人生的,而是要做一件大事。
他要在此处烟花之所、风流之地,打造一所全汴梁最负盛名的青楼!
其实,青楼最初并不是风月场地,它是指环境整洁优美的雅舍或豪门大户,宋元后,市井生活愈加丰富,青楼就成了专指烟花场所之地。
青楼,与后世的洗头房,红灯区,桑拿洗浴中心,甚至赫赫有名的莞式ISO,都是有区别的。
青楼,亦有文化;逛青楼,也是一种风雅。
青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所,少了青楼文学,传统的文学大概就少了很多的韵味。
曾有人说,青楼是文化艺术之乡。
唐诗、宋词、元曲、明朝的小说,哪一样又能离得开青楼呢?中国古代知识分子与青楼关系密切,他们与同样命运无常的妓女之间达成了心灵的默契。
因此,中国古代的爱情也大多产生于士与妓女之间。
所谓“士为知己者死,女为悦己者容”
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