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第29章 chapter29（第5页）

幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。

这个母体的门户，便是天地的根源。

冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。

【老子·第七章】

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

【翻译】：

天长地久。

天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。

同理，圣人把自己置于最后，他反而在前;把自身置之度外，他反而长存。

这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗?

【老子·第八章】

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

【翻译】：

最高的善像水一样。

水善于滋养万物，而不与万物相争。

它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。

居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往，有诚有爱;言语，信实可靠;为政，天下归顺;做事，大有能力;行动，合乎时宜。

唯有不争不竞，方能无过无失。

【翻译】：

大道弥漫，无所不在，周流左右。

万物都是籍著他生的，他不自夸自诩。

大功都是由他而来的，他不彰明昭著。

他爱抚滋养万物，却不以主宰自居，看起来微不足道的样子。

当万物都依附归向他时，他仍然不以主宰自居，这样，他的名份可就大了。

由于他从始至终不自以为大，这就成就了他的伟大。

【老子·第三十五章】

执大象，天下往。

往而不害，安平泰。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

【翻译】：