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第四十九章 大斗出小斗还（第1页）

如何与收粮踢斗反着做？

青黄不接时，地主家的佃户，乡民，来大户家借粮，大户用十斤一斗的量器，装满粮，借出。

到了秋收之时，佃户，乡民来还粮，大户用八斤一斗的量器，收债。

十斗粮食借出，收回十斗粮，斗数不变。

可借出的一百斤粮，实际仅收回八十斤。

大户傻么？斗都用错。

大户不傻，这就叫大斗出，小斗还。

这就是收买人心的方法之一。

小民傻么？分不清斗。

小民不傻，心里清楚分明。

只不过百姓太淳，易被操纵，只清楚大小多寡，不明白大户求啥。

大户求的就是民心，就是待风云起时，小民用命。

用命，来还这一小斗，一小斗，多出来的粮食。

春秋之时，晋国赵、韩、魏、范、智，中行氏六卿，相互倾轧。

赵、韩，魏三氏，便是以此大斗出，小斗还之法，笼络人心。

于是，就有三家分晋。

春秋，从此走向战国！

平衡之术，即为帝王心术。

使民而不使民知之法，即为御民之道。

笼络操纵人心的学问，即为统治之学，是刘虞这种士大夫牧民官，最为珍视的学问。

刘虞不是吏，攀名附贵，拼爹凭姐夫那套，是官场底层的杂鱼才会柄恃的无根之水。

他是皇族，是士大夫，格局与秉持的信念，与不入流的官吏不是一回事。

他要的是身前身后名，是以大汉帝国主人自居的统治者之一。

使民驭民为真，但不是为驭而驭，真就是为了使民安其位而不争，是为了予民造福，予民谋利。

他残民做什么？大汉就姓刘，就是他家的，只有希望佃户多收多缴的地主。

他这种人自视甚高，是以百姓之父母，士人之家长自居。

仁政爱民，栽培田畴，都是他这种心态的延伸反应。

他看不起百姓，又真的是在为百姓谋福利。

他这种人就是典型的士大夫，视百姓为羊，以牧羊人自居，但不耽误悉心照料羊群。

刘虞对刘备的满意，就在于刘备没在大斗出，小斗还的方法上藏私。

牍简之贵，在于识其上之字，可知书。

大夫之贵，在于书后明理，通理则法明。

卿侯之贵，在于理法后明心，施理为政，御民有法。

刘备直言的就是法，只不过其中似暗藏算学，刘虞一时之间也推敲不明，他只是暗暗记下，打算回去慢慢推敲，择一地萧规曹随的一试，验其利弊，推其法理。

“多余渔获统购，便也是依士伍勋阶，价不同么？”

刘虞遇上了没见识过的笼络之法，自然想了解个通透，不免带出了做学问的态度，一边自问自答，一边刨根问底，“免去渔家贩卖奔波之劳，甚好。

可一日三千斤渔获，以五铢钱现购？赊买？得渔获再售，自用？这许多渔获，又如何储存，消耗？

凭白耗于士卒口腹？那购鱼之钱，岂不难回？多支出这一笔买鱼糜费，可必要？老夫看玄德麾下士卒，戈矛不全，无甲者多有啊。”