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第十八章 宗咯巴（第1页）

第十八章宗咯巴

莫声谷缓缓的挣开了眼，眼睛露出一丝迷惑出来。

莫声谷的真气又消失了一大节。

在上一次被阿三打伤之后，莫声谷就已经发行这个现象了，这一次再次出现了。

不知道是怎么回事。

莫声谷思索了一阵子，没有答案。

只有一个不确定的猜测。

一时间想不清楚，莫声谷暂时将事情放下，从怀中掏出一本书来，龙象般若功。

准确的不是一门武功秘籍，而是一本佛经，而龙象般若功只不过是这一本佛经后面附录里面的。

这也是藏地武功的特色，中原佛门的武功，虽然与佛学有些关碍，但并非不读佛经就不能修炼武功的，而藏地武学，佛经与武功几乎是一体的，不能精通佛学，就不要修炼武功了，几乎上就不可能入门。

就拿龙象般若功为例，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。

第二层比第一层加深一倍，需时三四年。

第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。

如此成倍递增，越是往后，越难进展。

待到第五层以后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。

密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层“龙象般若功”

却从未有一人练到十层以上。

这并非说明这门武功修炼不到最高境界，否则这武功又是谁创出的。

而是这门武功必须有佛法为根基，佛法即通，武功自然而然就成了，但是如有能将龙象般若功修炼到第十三高僧，也不会去修炼什么龙象般若功了，因为此等人已经可一说是佛了。

这一本书与中原武功全然不同，虽然也修炼内气。

但是更多的是修炼*的力量，最后能修炼出十龙十象之力，当力量强盛到一定程度之后，就是降龙伏虎的大神通。

这一门佛经为莫声谷打开了一扇大门，也让莫声谷对张三丰说的话，深信不疑。

想道：“中土之地，早就佛道合流，即便是师傅也不敢说自己没有受到佛门影响，而即便是少林寺武功，也有很深的道门印记，唯有此边地反而有如此原味的佛门武学，可见天下之大无奇不有，我欲求武功的最高境界，就不能不广览群书。

不能拘束于一地。”

如果说莫声谷刚刚重生之时，还有想在中原立一番事业，成就朱元璋一般的功绩的话，此时已经彻底放下了。

天下之大，美人之柔情，权利之豪雄，比起永恒的生命，真理的追寻，又算得了什么

啊？

与莫声谷交手的那几个番僧抱着死去番僧的尸体，正向大雪山奔去。

来到半路，就看见一个人，定睛一看正是宗咯巴。

立即伏地痛苦说道：“师兄，请为哈桑报仇。”

宗咯巴说道：“世事无常，死去不过抛去一副臭皮囊而已，何必痛哭啊，起来起来。”