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一天夜晚,老道打坐完毕,踱到唐成桌旁,淡淡地问:“公子平常都读些什么书?”
唐成回答说:“也没什么正经的,就是读一些奇闻轶事类的书。”
停了一会接着说:“听说智隐老太公博学多闻,是一个饱学之士,所以特来求教老太公。”
老道看看唐成,提高嗓音说:“难得难得,山野贫道,坐井观天,也没读过什么书,倒是跟着智隐老人读过他写的《知行合一》一书。”
“《知行合一》?”
唐成两眼放光:“这也是我这次来想要求得的书,能不能先说给我听听?”
那老道也不推辞,一连讲了几段,唐成听了心想:哟!
这老道的根基可深哩,经他这么一讲解竟然对人生追求豁然开朗了。
于是“朴通”
一下跪了下去,要拜老道为师。
老道也不推让。
一天,老道问唐成:“什么叫知行合一?”
唐成回答说:“知行合一是说认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。
知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。
人的外在行为是受内在意识支配的,由衷向善(知)的人,才有外在自发的善行,所以说知行合一。”
老道笑笑说:“贫道这里倒有一本旧书,你若喜欢,不妨拿去看几天。”
说罢从榻下书笼里摸出一本书交给唐成。
唐成翻书一看,如获至宝,如饥似渴地攻读起来,不到二天功夫,就背得滚瓜烂熟,老道见他如此虚心好学,十分喜欢。
第二天,小童来报:“真人云游已归,有请公子。”
唐成急忙随小童来到主持室,见一老道身披道袍,手持拂尘端坐蒲团上,唐成抬头细看,大吃一惊,这不是天天和自己在一起的老道吗?立刻拜倒在地:“仙师在上,恕弟子有眼不识泰山。”
随即从袖中取出盘公叫带的小纸卷,递了上去。
智隐老人看罢纸卷,点了点头,说:“想当初,贫道在民国也是为官之人,只因战乱频发,民不聊生,我一气之下,遁入空门,吩咐孙子远离市井,回乡耕读为业。
今日得逢公子,这不是天从人愿吗!”
边说边把一大叠书授给唐成。
笑着说:
“这是盘家几代人所著,《知行合一》一共十本,前日给你看的只是其中一本,现在全部送给你了。”
唐成跪接奇书,久久不肯起身。
接下来的几天,智隐老太公在盘丝洞教唐成养剑,时间不是午夜,而是从丑时到寅时,黎明前地气由阴悄然转阳的时分。
又是三天过去了,“太阿”
终于见到了出土之后的第一缕朝霞,此刻再看这柄古剑,剑身上那一层泪光般的水雾已经完全退去,色泽好像潭水倒映的月光,还隐约散发出如周围秋竹松柏般淡青的光毫。
养剑终于告一段落,这柄剑重见天日并保持灵性不失,唐成突出以灵觉轻轻抚摸锋利的剑刃,感觉就像艺术大师完成了一件心爱的杰作,很满意的长出一口气,收剑归鞘藏于腰间。
唐成当然没有忘记另一个任务,那就是查找两个字,这两个字刻在一面玉牌上。
玉牌和古剑太阿是同一个来历,都是石头等人盗墓时偶尔发现的一具残骸身上所佩。
那人死在张献忠藏宝墓室外的卵石层下,据石头推测是失手的盗墓贼,时间至少也在民国了。
唐成从背包里拿出玉牌,恭敬地递到智隐老太公手里,小心地说:“晚辈愚钝,一直没有琢磨出来。
请问太公,这玉牌上是两个什么字?”
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