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第五百七十七章 良好的态度（第1页）
这里上课，基本的规律是，每天上午听上师讲课，下午修具体的法门。
我们现在还没有修哪个具体的法门，但也算有过。
木江师兄说：“上师第一次给你传授的咒语，就是法门，如果一生能够坚定地修持，也可以成就。
历代上师都有这种说法，深入一门，就可以钻透生死。”
这个说法，与我在崇圣寺听到的是一样的。
但是，能够让我们相信吗？我想，我们这三十几个人，大部分人，在刚开始念咒时是抱着宁可信其有、不可信其无的机会主义态度的。
哪怕是在房间内，面对历代上师的画像，供水、打坐，都不能说没有污染。
心中包含有大量的怀疑或者试一试的感觉，只是按规矩做这些事罢了。
我知道，我们的认识中有一些误区。
我总按原来生活的习惯认为，凡是管用的大法，总是高深和复杂的。
如果仅仅靠一个咒语的力量，或者靠貌似迷信的崇拜，可能无法解决问题。
从基本态度上讲，我也是这一类人。
我们是奔着无上大法而来，结果就是一个咒子？况且，很多人，也许是冲着上师这“活佛”
的名号而来的。
我们直观的印象可能是：活佛就是活着的佛。
其实，在藏传佛教里，不是。
只是历代上师事业上的继承人，他本人能否承担这样伟大的事业，还需要自身的努力。
活着的是人，不是佛。
按说文解字的办法来说，佛者，非人也。
当然，这种推理我早就嘲笑过，这叫望字生义，不讲逻辑。
而我同宿舍的靖师兄，就麻烦了。
他的态度看来是没问题，他也学会我这一招，拿自己的手机录音，回来后整理笔记。
但是，他平时，好像总是心事重重的样子，做任何事情，都有一种犹豫的无法坚持到底的状态。
我不知道是他心理上的原因，还是身体上的原因。
如果是心理上的原因，要么是信心不坚定，要么是想得太多了。
如果是身体上的原因，那估计是年纪比较大，打坐练得少，有点坐不住了。
他不太愿意主动跟我说话，有时候，也有点躲闪我的目光。
作为曾经和算命青年，我是很懂得这种目光的。
其实我也不太爱跟他说话，只是保持着一个年轻人对年长人应该的礼貌与谦和。
代沟无处不在，与年龄差距成正比。
当然，除此之外，也与寺院戒律有关。
我们来这里是学法的，不是来交朋友的，这个原则，都把持得好。
接下来的课，上师好像专门是针对我们这种情况说的。
在上师讲话的过程中，虽然意识到上师可能在说我这种情况，但我也只是听听而已，内心并无什么喜悦或者后悔的波动。
“现在科技发达，上师讲法的过程可以录像、录音、印成文字，这一方面使大家能够根据自己的具体情况，选择在精神状态比较好、注意力比较容易集中、没有太多杂事干扰的时候，听录音、看录像等，有了更大的主动性，闻法时就能避免耳不注如覆器之过了。
另一方面，科技带来的便捷也使大家都成了轻易能见到上师、听到上师讲法的人，闻法过程中，心猿意马或昏昏欲睡、充耳不闻的情况就更多了。
不知大家有没有想过，什么原因造成了耳不注如覆器之过？是因为对佛法、对上师缺乏感激和珍惜。”
