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第六十五章 菩提论禅少年海王（第2页）

佛门，真实的历史太古老，哪怕是阿弥陀佛大帝，其实也不算是其创始者。

他可以被称之为将佛门发扬光大的领袖，却不能说是源头。

降魔杵为姜逸飞解释过。

不过事实上，少年比这件帝兵知道的内幕还要多些。

佛门真要论传承，还要在神话时代之前，可以追溯到乱古时代，乃至于是九天十地的仙古纪元！

在那时，佛门可是有真正的仙王坐镇，号称仙僧王！

如今的佛门或许是神话时代的某些修士，从地下遗迹中挖掘出什么后，感悟其中精义，是无数年后的一朵相似之花。

六字佛诀，可能就是这其中的成果结晶，适应了遮天时代的修行体系，走出了全新的路，传闻可以与道门九秘相比肩。

当然这种说法很悬乎——因为跟九秘一样，六字佛诀就没集齐过。

哪怕是大雷音寺，也只掌握了“唵”

字佛诀。

至于剩下的？

则是被西漠上的其他几座古老圣庙所执掌。

大雷音寺亦有挑战者。

它在西漠上最出名，是这里的中心，是佛门的根基所在，无可替代。

然而除此之外，悬空寺、兰陀寺、神霞寺这几座古老的圣庙也同样非同小可，亦为佛门圣地，举足轻重。

甚至在历史上的某些时期，有古佛坐镇时，他们可与大雷音寺相提并论，一争高下。

佛教的六字佛诀，传说记载了宇宙初开的秘密，便分散在这些古老的圣庙中，各自掌握一字，始终不能合一。

不过纵使这些古寺有心，也做不到彻底再现全部的六字佛诀——因为它们即便是合在一起，也难以凑齐，有两种真言埋藏在历史的尘埃中。

姜逸飞神思渺渺，他在接任了大雷音寺的佛子位置后，一边取用种种资源，去洗礼肉身，以佛门神通锤炼肉体化金身，一边抓紧时间感悟阿弥陀佛大帝的经文，修行“唵”