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第七章 造访（第1页）

言峰璃正担任冬木市圣杯战争的的监督，这已经是第二次了。

作为圣堂教会第八秘迹会的司祭，他年轻时曾经巡回世界，回收遗落在外的圣遗物。

圣杯战争作为召唤圣杯的仪式，他当然不可能视若无睹。

六十年前的圣杯战争，言峰璃正就作为监督，参与了这场仪式。

六十年前，在经历过二次失败后，魔术协会认为靠自己人来监管不可能真正做到不偏袒。

时逢教会与魔术协会的关系有所和缓，魔术协会便邀请教会派遣监督者确保圣杯战争顺利进行。

当时，作为监督被派遣来的，就正是言峰璃正。

当然了，除了监督外，言峰璃正当时还有另一项任务，就是确认圣杯的真伪。

结果，冬木的圣杯只是桃源乡万能之釜的复制品。

这个答案并不让人意外，甚至可以说是在预料之内。

想必魔术师们也清楚，若真正在圣杯出现，教会是绝不会坐视它被协会收入囊中的。

他们既然主动邀请协会前来监督，就说明圣杯定然不是历史中记载的那一个圣物。

在那一次圣杯战争中，言峰璃正还与魔道世家的上任远坂家当主建立了不错的私交。

正是这个原因，让已然年迈的言峰璃正得以继续委任监督一职。

虽然证明了冬木的圣杯决非圣物，但这毕竟是足以将世界搞个天翻地覆的危险物品，教会还无法传到置之不理。

但是，若强行予以干涉，或是干脆毁掉圣杯，与魔术协会的关系怕是马上会破裂，甚至引发全面战争。

这么说虽然有亵渎之嫌，但魔术师对圣杯的执着，丝毫不亚于神职者对主的信仰。

于是，教会就想到了一个办法。

辅助一位值得信任的魔术师，让其获胜，将圣杯用于探根源。

如此一来，不管这位魔术师是否成功，圣杯都不会对现世造成影响。

远坂家，不光是圣杯战争的创始御三家之一，而且在很久以前就与教会来往密切。

当初圣杯战争的奠基人之一，远坂永人，就是基督教的信徒。

加上远坂这一代的家主远坂时臣也是一个值得放心的人，教会就决定悄悄辅助远坂家将圣杯得到手。

也许是主聆听到了信徒的呼声，言峰璃正的儿子言峰绮礼，在此时获得了念咒，被授予了参与圣杯战争的资格。

提到这个儿子，言峰璃正就老怀大慰。

这个儿子，简直是主送给他的礼物。

本来，言峰璃正年事已高却膝下无子，虽然有些遗憾，但他也打算放弃了。

就在此时，他的夫人有喜了。

怀着虔诚的祈祷，言峰璃正将神送来这个儿子取名为绮礼。

言峰绮礼没有辜负这个名字，他对主的信仰，简直让言峰璃正有些自惭形秽。

只要是教会的意愿，就算火坑他也会跳下去。

本来，以绮礼在圣伊古那齐奥神学院的成绩，就算做到枢机卿的位子也不奇怪。

但这个孩子毅然放弃了出人头地的机会，转到了父亲所在的圣堂教会，从事起危险的代行者工作。

虽然绮礼什么也没说，但言峰璃正知道，定是因为圣堂教会是自己的所属的组织。

绮礼获得参与这次圣杯战争的资格，就是神对他的肯定。

要不然，根本不知晓圣杯战争的他，为何偏偏在教会决定协助远坂时，手上浮现出了令咒？

事情进展的很顺利，绮礼按照计划，由教会转属到了魔术协会，在远坂时臣名下学习魔术。

三年后，绮礼公开了一直隐藏的令咒。

在上演了一出师徒因利益反目的好戏后，绮礼亮出了早已召唤的assassin英灵，正式角逐圣杯。