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第十九章 回城探亲的艰巨任务（第3页）

黄三木从小就是孤儿，身边没有一个亲人，每次赚了钱就到处散发香烟、请大家吃饭喝酒，不管跟他熟悉不熟悉，只要肯赏脸给他面子，他就把你当作哥们。

如果有人向他借钱，只要他身上有十块钱，绝对不会自己留下多于五块。

按照他的逻辑就是：有福同享有难同当。

而且借出去的钱从来都稀里糊涂的，别人赖着不还，他也不会想起向人要。

就这这么一个人，197o年因为”

投机倒把“被判了五年刑。

因为在狱中表现比较好，在监狱三年就提前刑满释放。

释放后就被公社安排到坪乡知青农场跟大伙儿一块儿干活，虽然政治上依然受到歧视，但生活上跟大伙儿一样待遇。

干活挺卖力，平时跟大家关系也不错，也很讲义气，但身上永远抹不去投机倒把分子的烙印。

有些知青甚至认为，之所以宁境公社把黄三木安置跟知青在一起，目的是作为反面教材，时刻提醒知青别干投机倒把的事。

所有人一见到他，脑子里立刻闪现出：投机倒把分子黄三木，心里多少都提防着点儿，担心他拉自己下水。

……

既然成不了“倒爷”

和二道贩子“，大老远从城里扛到知青农场的东西，只能老老实实是多少钱买的就说多少钱，小本本上记的清清楚楚。

那个时候，也没人认为谁有那么大的胆子敢干投机倒把的勾当，更没有人敢从中加一分钱的价格，纯当为人民服务了。

双方你情我愿的、不亦乐乎。

这种事情，在梁海涛的前世里是根本无法想象的。

在市场经济的时代，即使你所提供的资源和付出是免费的，但接受的人一定会知趣的以另外一种形式来报答你，以他所掌握的资源来跟你交换。

这不仅是一种对劳动的尊重，对价值的认可，更是社会进步的表现。

任何劳动都是有价值的，社会主义也必须承认劳动价值，有价值的劳动是要获取报酬的，这是马克思《资本论》的主要思想观点。

即使不赚取一分钱差价，把来回的长途汽车费报销一半总行吧！

毕竟在那个年代，大家都不富裕，但是，没人敢成为像黄三木那样的人。

……