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第23章拳成兵器就（第2页）

清代著名武术家吴殳在其武学名著《手臂录》中也明确指出：“若拳，则市井小民之事，无用于兵刑，止以供穷途之赤手。”

这也很容易理解：在你死我活的战场上，面临生死攸关的紧要关头，用兵器杀人，更容易，效果更好，效率更高。

用拳头打虎，是英雄；用刀箭杀老虎，就是普通猎户了。

现代战场上，也是一样。

什么硬功，什么徒手碎砖之类，古人都看不上眼，今人更不必念念不忘。

戚继光也说过：“大抵拳棍刀枪钗钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类，莫不先由拳法。”

“习练兵器，必先习拳术”

，就是说，拳成兵器就，会练拳了，兵器也就学会了。

性命相搏是以兵器为手段。

如何将拳学与器械的运用联系起来，扩充并融合，是每一个门派形成过程中都曾面临的问题。

纵观武术界，能够做到融拳械为一炉，使两者达到高度统一的门派的传承，屈指可数。

武术的根本目的是杀敌自保，而不论是空手还是使用兵器。

纵观历史发展演变，兵器的使用自从人类出现争斗开始，就一直伴随着人类的步伐而存在，这是远远早于武术意识形成的。

战场上使用兵器在对敌杀伤方面的效率，是空手搏杀所不能相提并论的。

但在日常操练的过程中，人们发现，增强某些方面的锻炼，对于兵器格斗有着非常大的帮助。

通过这些锻炼，可使原本不能达到的效果成为可行，一些需要依赖兵器来进行操练的情况能够通过空手等其他方式被有效地解决，并使我们可以针对兵器的一些不足进行改进。

这些辅助的训练，逐渐成为了检验实战效果与反馈改进的手段，又可以大大增加兵器的使用效率。

于是有些人便开始总结如何才能最大限度地发挥格斗杀敌的潜能，并形成不同的训练方式，这便是武术门派出现的雏形。”

“我练武就是主要为了练兵器，最爱的是剑。”

方诗华拿过剑。

“我来S市，没法从帝都带剑过来，才从网上重新订购了这支剑来练武。

作为收藏品，平常也不能把它带到公共场合，用它练剑时必须找个完全没人会看到的地方。

公众场合练剑，必须用国标的不锈钢武术剑，那种软的剑。”

阿豪提议：“师父用这支剑练一下吧，让我们开个眼吧！”

大家都表示赞同。

“好，我只练一套剑法，叫做蛇形剑。”

方诗华握剑来到大厅正中。

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