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惟忠到达安宁温泉后,发现这里山水秀丽,地形也与韶关曹溪口很相似,就在这里建立禅宗寺院。”
知客僧很耐心的和王晨枫讲解起了曹溪寺的来历和渊源,直听得王晨枫一愣一愣的。
来自后世的王晨枫是知道的,根据后世的考证,安宁曹溪寺实际始建于南宋大理国时期。
这与传说中的唐朝惟忠所处的年代在时间上有差异,不过曹溪寺是佛教禅宗寺院,它与韶关曹溪的同宗关系是肯定的。
根据文献记载,“曹溪寺的早些情况,未有文献提及。
至明嘉靖十二年,五叶禅师道成重修寺庙,请留居寺内的大才子杨慎写下了《重修曹溪寺记》。
杨慎指出该寺是禅宗六祖慧能的道场,与慧能驻地的曹溪借喻‘法流一脉相承。”
由此可见,安宁佛寺崇信慧能、惟忠、仰慕曹溪,遂将寺名定为“曹溪”
。
只是这些都不是重点,重点是自己在吃素斋,这知客僧为什么要来巴拉巴拉的和自己说曹溪寺的历史渊源和素斋。
“哦,原来是这样啊。”
听话听音,闻弦歌而知雅意。
王晨枫拍了拍自己的脑袋,突然想起来原因了。
想到这里,王晨枫急忙从怀里取出了一百两的银票,又取出了十两的一锭银子递给了知客僧。
这才不好意思地说道:“大师,这是小生的一点点心意,还请大师帮我敬献给菩萨,感谢感谢。”
“阿弥陀佛,善哉,善哉,佛祖会保佑小施主的。”
知客僧接过了王晨枫递过来的银票和银子,又宣了一声佛号。
“有劳大师,多谢,多谢!”
王晨枫又是作了一揖。
“我们这曹溪寺还是有好多风景颇为值得一览的,‘天涵宝月’‘优昙盛会’‘曹溪宫粉’‘三潮圣水’等等奇景都是很有特色。
昔日《萍踪识子》就有记载:‘金碧交辉之时,是正值月映佛像之日。
又有诗云:‘八月曹溪寺,园光照佛陀,如遇风雨时,甲子等闲过。
’
尤其是这优昙花,是取其‘不是昙花,胜似昙花,优于昙花’之意。
每逢夏季,大如莲,白似玉的优昙花怒放争艳的时候,周围百里的人们纷至沓来,络绎不绝。
……”
收了银钱,知客僧很高兴,又开始滔滔不绝的和王晨枫说起了曹溪寺的种种盛景,只是绝口不提这素斋的来历了。
这知客僧不愧是人精,也是非常厉害,不亚于后世的那些专业的讨账公司的极品人才,赞一个,大大的赞一个。
王晨枫在心里想道。
“呵呵,非常感谢大师,只是小生是个俗人,还有要事要处理,这吃完素斋就要返回昆明了,只有下次再来了。”
王晨枫双手合十,向知客僧表达了自己的感激之情。
“那真是太遗憾了,非常欢迎小施主在方便的时候再来曹溪寺做客,您慢用。”
知客僧用非常遗憾的语气和表情结束了和王晨枫谈话,施施然离开了,看也不看其他人一眼。
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