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第112章来到大明的第一堂课（第3页）

“救民于水火之中，取其残而已矣。”

“意思是，（周王）把百姓从水深火热的中拯救出来，只是杀掉那残害民众的暴君罢了。”

“国有道，其言足以兴。”

“意思是，如果国家政治清明，他（君子）的言论就足以唤起在位的君主与众臣。”

杨云滇又是言简意赅的解释了这几句话的意思，同时心里暗暗庆幸，还好这是自己背过的句子，要不然可就出丑了。

“嗯，不错，说的都有道理，看来你之前读书是下了一番苦功的，小小年纪能做的这一步也算是难得。”

“这也充分说明了，你这个生员是的确没有掺假的，是凭借自己扎扎实实的努力得来的。”

“不过呢，要知其所以然，还要‘蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。

’你再说说这几句话的出处和背景。”

赵撰是个严谨的学者，并没有因为自己的好恶对杨云滇有了判断，而是实事求是的点评起来，随即又提出了新的要求。

“是，学生谢过夫子的夸奖，学生还是那句话，先起个头，不知道是否说得对，还请夫子和各位年兄斧正。”

“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

“出自《论语·公冶长》，是圣人孔子评价子产的言论。

也就是以这位出色的外交家和政治家的水平来试问和鞭策考生。”

“救民于水火之中，取其残而已矣。”

“出自《孟子·滕文公下》，是分析商与周来解释国道的内容。”

“这是试问考生的政治道德。

这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。”

“做生意的照常做生意，种地的照常种地。

只是诛杀那些暴虐的国君来抚慰那些受害的老百姓。”

“就像天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。

《尚书》说:‘等待我们的王，他来了，我们也就复活了！

‘”

“国有道，其言足以兴。”

“出自《中庸》，是讲君子处世哲学的，此章有名的成语就是‘明哲保身’”

“这是就做臣子的人来讲。

臣子无论大臣，地位有高有低的，也都是在位的人。”

“你在位的人，国家有道，这个是有道之君，‘其言足以兴’，国家有道的时候，国家的君主，他对于人家给他的建议，他会采纳的。”

“这样的话，你说一句话出来，对于君主有什么建议的话，那么就可以兴国，‘兴’是把这国家兴盛起来。”

“历代的朝廷里面，贤能的臣子，遇到明君在位的时候，他往往所建议的政策，国君能够采纳了以后，这个对于国家，就能够一切兴盛起来。”

“‘一言兴邦’啊，就是这样‘足以兴。

’这就是学生的理解，不知道对错，还请老师和各位年兄不吝批评指教。”

杨云滇这次也算是露脸了，遇到了自己复习到的题目，也算是瞎猫遇到死耗子了，让他蒙到了。

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