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047各自的进献（第2页）

至于第二个条件也容易理解，阿蒙本人的身份是位魔法师，而且在渡船上的“事迹”

已经被乌鲁克城邦公开了，自然不会希望有人知道他的相貌与名字。

兄弟俩当即就点头答应了，阿蒙的第一个条件虽然特殊，但他们也没有别的地方去学，所以用不着考虑其他的选择。

回去时阿蒙拿过了亚伯的礼物道：“谢谢你们，这些东西我在路上恰好用得着，就收下了。”

却将麦穗还给了该隐，因为再上路时确实用不着。

当天夜里，当月光照亮了林间的树梢，亚伯与该隐来到山脚下的林间空地上。

阿蒙已经等在那里，身前插着他那支树枝状的法杖。

阿蒙的废话向来不多，见两兄弟到来，一摆手道：“力量的唤醒仪式就从现在开始吧，我这支手杖便是它的源泉。

这是最初的仪式，不要去想所唤醒的力量是什么，它既是神灵赐予的力量，也是血脉中沉睡的力量。

唤醒力量的同时也会唤醒欲望，这欲望同时来自于身体与心灵，它一体两面，你们要学会怎么样去面对，不被其左右。

通过仪式唤醒力量只是第一步，其实这种考验并不是一时，它会贯穿你们的一生甚至直至永生。

向着我的手杖祷告吧，请审视自我的身心，赐予你们力量的并不是哪一位所知的神灵，这种祷告也许很难，希望你们能找到那种专注虔诚的状态。”

阿蒙如今对修炼神术中的种种考验有了一种新的理解，无论是“欲望的唤醒”

还是“信念的坚定”

、“魔鬼的诱惑”

都有两层含义。

第一层含义是指在修炼神术基础冥想时不会被它左右，可以继续修炼更高明的神术。

而第二层含义比较复杂，并不是在形式上通过了考验，这种考验就消失了，它会贯穿每个人信念的始终，就像魔鬼的诱惑总是存在的，而欲望也总是伴随着人的身心。

阿蒙又在农庄里住了七天，有那神奇的手杖相助，两兄弟的身心都出现了力量萌动的迹象，而阿蒙也完全恢复了。

他在农庄里前后一共停留了半个月，觉得精力和体力已经重新达到最佳的状态，甚至力量也隐约比以前更强了。

他有些惊讶自己为何用了这么久的时间，其实阿蒙并不清楚，过度使用法力超出极限，对于神术师来说是很危险的，会处于一种虚弱的、无法自我保护的状态。

同样的情况，一般的神术师恐怕要两、三个月才能恢复。

他仅仅过了半个月就活蹦乱跳的上路了，这速度实在惊人，不仅得益于体术的锻炼，更得益于他平时那异于常人的修炼方式。

阿蒙临走前给两兄弟各留下了一枚神石，目的无非是让他们以此为激发力量的中介，继续去唤醒力量。

阿蒙不可能把手杖留在这里，最困难的第一步已经迈了过去，剩下的事情就看两兄弟自己了，如何面对欲望的考验，需要他们各自去渡过。

两枚神石已经足够补偿兄弟两人对他的招待了，亚伯本不想接受，说自己虽然不富裕，但手中还有祖先收藏的神石。

阿蒙却说服他将神石留下，告诉他将来镶嵌法杖的时候要用到神石，而且费用可比一枚神石要贵多了。

阿蒙考虑问题很周到，甚至想到这两兄弟成为神术师之后，可能买不起像样的法杖，连法杖的制作技艺一起传授了他们。

在成为中阶神术师之前，他们还没有能力去制作法杖。

但这也没关系，阿蒙自己的习惯就是在平时练习神术力量时不借助法杖，很自然的要求传人也按照这种方式去练习。

他为两兄弟唤醒了一体两面的力量，又发现这两人各自有所差异，亚伯更擅长于神术技巧的掌握，而该隐的天赋更偏重于体术武技。

两兄弟的情况，使阿蒙想起了贝尔对一体两面这种力量修炼的注解——“任何人都可能在能力上有所侧重，这些并不影响一体两面的修炼，任何一种能力想发挥到极致，耗费人一生的精力恐怕也无法办到，而这条道路本身又如此艰难，所以先达到最基础的要求再有所侧重，这是合理的做法。”