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第17章 南梁一梦（第2页）

萧统去世当晚，建康城中有一姓谢家女子星夜出走。

谢姓女子名为谢如蕴，据说取此名是因为仰慕家族中的一个先辈。

太子修订《文选》时，谢如蕴毛遂自荐来帮忙，以至于日久生情、珠胎暗结。

谢如蕴受太子嘱托，连夜离宫，在高人的指引下，隐居巴蜀一尼姑庵中，八个月后诞下一子，取名萧逸，便是山壁留书之人。

萧逸长到一十三岁，谢如蕴将他的身世和盘托出，自己出家为尼。

萧逸拜别母亲，四处闯荡，遇到了墨家后人墨白，随其学习治国行军，并得授钜子符印。

三年后，侯景作乱，将萧衍饿死在宫中，萧衍七子萧绎遣王僧辩平乱，后在江陵称帝，史称梁元帝。

萧氏才子众多，“四萧”

成就堪比“三曹”

，其中尤以萧绎最为突出，是唯一入选诸子百家的皇帝（不是先秦版）。

但此人性格扭曲，不仅对自己的兄弟子侄极为凶残，和皇后的关系也不好（就是“徐娘半老”

那位）。

萧逸找到萧绎，表明身份，愿助叔父重振南梁。

萧绎对这个便宜大侄子心生猜忌，表面上却假意招揽。

萧氏一门皆明易理，萧绎曾著《连山》三十卷（不是上古那本），他知道萧逸是爱学习的好少年，以赠书的名义将其引至文德殿，拟来个瓮中捉鳖。

萧逸身负重伤，凭借跟墨白学的机关之术，带着《连山》逃了出来，半路被“死而复生”

的陶弘景救下。

陶弘景曾与梁武帝萧衍书信相交，人称“山中宰相”

，但传言已于十六年前谢世。

其实这不过是得道高人的障眼法，葛洪、达摩都玩过。

陶弘景将其带往茅山，授以道术。

两年后的某一天，萧逸在替师父采药时，误打误撞，进入了号称十大洞天之八的茅山“句曲洞府”

，得到了葛洪留下的心法，功力大增。

他徜徉其间，废寝忘食，出来后发现已过去了二十年。

此时陶弘景已不在茅山，萧逸下山云游，进入北方，无意之中结识了汉太尉杨震十四世孙——杨坚，二人互相欣赏，结为异姓兄弟。

随后几年，他助杨坚韬光养晦、建功立业，终于一统北方，称帝中原。

后来萧逸被杨广所忌，屡屡挑拨离间。

萧逸因杨广王妃萧氏亦为南梁皇室，不愿和他一般见识，只身离开大隋，回到巴蜀。

不料经过一个山涧时，突然地动山摇，导致两山相撞，将萧逸困在当中。

萧逸本无牵挂，索性在此洞中闭关。

一日，他忽有所悟，将《连山》与茅山道法融会贯通，自创出四套功法，连同自身生平，一同刻在山壁之上。

至于萧逸归宿，洞中并见其仙蜕，想必是脱困而出了。

山下的井和隧道，很可能就是萧逸以原先的山涧为基造建的。

文龙缓缓醒来，发现自己还靠在山壁之上。

他转身慢慢下到地面，回忆起石刻文字，脑海中浮现出萧逸所创的功法。