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忽然妖风作怪,只听到一声巨响,地动山摇,大山崩塌下来,耍那间五个壮士和五个美女都被压死了,化为血泥,一座大山化为五座峰岭!
蜀国国王听了这个消息,悲痛欲绝。
他是做梦也想得到这五位美女,供他寻欢作乐啊。
他亲自登临这五座山,进行厚颜无耻的悼念,并且命名这五座山为五妇,至于死了五位壮士,却一点也不心疼。
人民对这个昏君的行为十分看不惯,他们十分热爱这五大力士,便称这五座山为五丁。
这个昏君说的就是慎靓王,也有不少古籍记载,五丁力士的传说,还有说五丁力士能移山,举万钧。
每王薨,辄立大石,长三丈,重千均,为墓志。
这话意思是,五丁力士有巨力能移山举万钧之力,君王死去,就般千钧大石头做墓志。
这些典故和史料,都显示蜀王手下有五个神人,力大无穷的神人,五丁力士之说很可能是被玄幻化了,五丁力士有可能就是天生神力之人,只不过被人渲染过分夸张,这是史料中很常见的,什么会飞的将军,能在阴阳穿梭的将军,古代皇帝都是真龙天子,都是巩固阶级的一种手段。
古蜀文明本来就很发达,他们掌握蛊蛇虫,很可能有激发人力的秘药,在不知情的人眼里,就成了力大无比的夸张形象,这也是有可能的。
这些典故史料,都和五丁力士有关系,除此外,在帮助王川查资料时,我也看了不少古代志,全是些民间佚失的野史,其中就有这慎靓王的野史,有一条让我影响很深刻,以至于我还记得。
野史上说,蜀国妃子长相美艳无双,是从深山中来的,蜀王纳她为妃,蜀妃不适应蜀地风水要病逝,蜀王心痛不已,派手下的五丁力士寻访洞窟,开山卸岭为蜀妃找灵药治病。
我当时还特地提了一下,调笑说,这个蜀妃从深山中来,不会是山里的妖精变的吧。
再联想这布条上留下的慎靓王是妖怪这句话,倒是有点耐人寻味,古人对于很多不理解的事情,很容易就联想到神鬼妖怪上面,认为是玄奇力量在作怪,实际上很多时候都是障眼法。
而许多典故都提到了五丁力士,关于蜀王本身的面貌却很少提到,提到的只是蜀王的荒淫无度,给人留下一个好色昏庸无能君王的形象,但这篇野史里他却是表现出很重视蜀妃,派出五丁力士开山卸岭来找药为她治病。
再追究这神匣内的布条,布条是麻纺织物,是那个年代人身上普通的布料,用血水留下了这句慎靓王是妖怪,似乎是在很紧急的情况下制造,要留给人提示的。
这个提示究竟是谁留下来的,又是要给谁看的,我思来想去,总是弄不出头绪来,而且为什么会出现在那个小水潭里?如果不是我无意跌进潭水,神匣恐怕要一直掩埋在潭水底下了。
我本身就是个半吊子,恰好因为帮忙找资料,所以看到了些古代志,现在整理起来真是头昏脑涨,真是宁愿打架,还来得痛快些。
这些事还是要王川在才好些,他如果够快今天应该就能到秀水村。
我照了照镜子,瞳孔里的红色印记不仔细看似乎难以察觉,但是我明显感觉,红色印记比之前要多了些,圆环的部分已经更加接近,似乎要连到了一起。
我蓦地想起王大壮的凄惨死状,再也无法安心躺下去,决意到赤脚医生家看看,我已经做好准备,如果别人问起,就说来找些草药。
来到他家,山村里的房子不怎么锁,只有普通的门闸,打开门闸推进去就是了,我进门去,浓浓的草药味扑鼻而来,屋子里没什么变化,我一看角落,昨天还放在角落桌子上的蛇母镜不见了。
他不仅出去,还带走了蛇母镜,蛇母镜是辟邪克制尸气阴气的神器,开棺的时候常常会用得到,我心里突然有了个猜想,难不成他进山,是要探古墓?
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