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第十一章 时移世易当行新法（第1页）

荀子集百家之长，主张法礼并举，学说成熟，影响极为深远。

但是他的那些弟子们，出于自身经历或理想，大多学的就有些偏科了。

李斯和韩非便是法家拥趸。

当然，两者虽都主张用法，可本质上却也有所不同。

李斯起于微末小吏，所以他的法，更像是后世的儒教，君王需要什么样，他就能变成什么样，一切为君王服务。

而韩非乃是韩国宗室子弟，早年一心想要学商君振兴韩国，因而他主张的法，比变态的商君之法，还要更上一层楼。

所以，嬴政这位法家受益者，初见韩非著作，便惊为天人！

后来韩王得知嬴政欣赏韩非，便让他出使秦国，谋划疲秦之策，嬴政识破后将之扣下，意图留为己用。

但李斯怕被取代，心生嫉妒，上奏说韩非心向故国，不能为秦所用，不如依法惩办。

嬴政也打算让韩非吃点苦头，便将之下狱囚禁……

如果不是秦墨暗中照顾，韩非多半已被李斯使手段除掉。

不过，秦墨虽救了韩非一命，却没有再将他举荐给嬴政。

因为用韩非之法治国，则百姓畏法而不知礼，好比一条腿走路，终不长远！

“韩非何在？宣来与朕相见！”

嬴政听两人提起韩非，终于想起国中还有一位大才。

他如今有秦墨这位真正的‘集百家大成者’为丞相，其实早把韩非这样的人物给忘到脑后了。

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