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第一千一百五十九章 如来末法世界（第3页）

“敢问师兄，这无量劫何来？”

岳诚问道。

鸿钧老祖微笑轻道：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也，首生盘古，垂死化身，成风云，为雷霆。

左眼为日。

右眼为月，肢为四极，血液为江河，筋脉为地里，肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉。

汗流为雨泽，身之诸虫。

因风所感。

化为黎甿。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八百岁。

且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣，寅不通光，而卯则日出，辰时食后，而巳则挨排，日午天中，而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌，又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

邵康节曰：冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。

到此，天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。

日、月、星、辰，谓之四象。

故曰，天开于子。

又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实，易曰：”

大哉乾元至哉坤元万物资生，乃顺承天。

“至此，地始凝结。

再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。

水、火、山、石、土谓之五形。

故曰，地辟于丑。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。

历曰：”

天气下降，地气上升；天，群物皆生。

“至此，天清地爽，阴阳调和，再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。

故曰，人生于寅。”

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