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第三十章 道门十规（第2页）

李浩歌见状，惊奇地笑道：“小北，你不会还是个纯情处男吧！”

陈小北一听他的话，脸上顿时更红了，而李浩歌见到此景，更是哈哈大笑：“还真是啊！

以后有机会，哥带你去好玩的地方！”

宁芷萁在旁边一听，怒了，叫道：“你不要带坏小北，小北年纪还小，你自己去那种地方玩，不要带着小北！”

杜骏风哈哈一笑，不以为意，他与宁芷萁从小玩到大，两人说话之间完全没有距离。

陈小北知道杜骏风刚刚那话是开玩笑的，但还是一本正经地回答道：“我修习的功法是童子功，不能近女色的。”

陈小北说这话倒不是完全虚言诳他，近来他为了自身修行，开始修习《太上无极玄妙真经》中的戒律之法。

所谓戒律之法，就是通过戒律去除后天沾染，与‘道’逐渐接近，最终返后天为先天！

陈小北自从上次顿悟，真正走入修行之门之后，为了祛除现代修行之法对于自身的影响，故而从《太上无极玄妙真经》中找到一个法门，就是戒律之法，通过规范自己的行为，渐渐领悟《真经》中所谓的“道”

。

他目前所修持的戒律之法为《道门十规》，分别是道教源流、道门经录、坐圜守静、斋法行持、道法传绪、住持领袖、云水参访、立观度人、金谷田粮、宫观修葺。

相对其他戒律之法来说比较全面，而且其中大部分内容还算符合现代的形势，便于具体执行。

其实戒律之法的真正源头为《老君想尔戒》，是真正的修行之法，分上中下三品，共九条。

上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。

中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。

下品戒文是：行无欲；行知止足；行推让。

可惜《老君想尔戒》太过高深，他暂时无法参透，只能退而求其次，修持相对完善且具体的《道门十规》。

而《道门十规》中的“云水参访”

中就有离情割爱的要求。

李浩歌听了陈小北修习童子功的事情之后，大为讶异，道：“现在还有童子功吗？那你可真可怜，少了许多乐趣。”

陈小北笑了笑，不以为意，他已经下定决心，此生唯以“修道长生”

为务，其他一切皆如清风拂面，片叶不留。

“哦，对了，既然你修习的是童子功，那你害羞什么？”

这时，李浩歌忽然反问道。

陈小北一愣，心中感叹自己的修行还不到家，始终不能断绝****，但是话又说回来，这种事情岂是那么容易做到的，否则岂不是人人都能修道。

他现在的思维已经越来越接近古仙法中的要求了，在他眼中，现代所谓的“人人修仙”

其实不然，大多数人还只是停留在炼气层次，根本没踏入修仙的门槛。

接着，李浩歌又说道：“你若是还害羞，那你可以这样想，你就不要把迎梦当成女人，就把她当成普通病人就是了！”

陈小北一想也是，说到底这件事只是自己的心理问题，放开就是了。

接下来，陈小北放下心理的负担，完全当做在拯救一个普通病人，使出点穴的手法，封闭沈迎梦的穴道。

其实他本身也没有学过点穴法，但他的《太上无极玄妙真经》不比现代元婴法，这令他在穴位方面比宁芷萁更熟悉，这也是为什么他选择自己动手的原因。