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第五十二章 决战刹马镇（第2页）

额，好吧。

还是从讲述口吻的语气来分析。

大体来说，《广告生涯》的语气是那种我很牛逼，你要知道我很牛逼，牛逼到不行。

《广告人的自白》则是那种我虽然很牛逼，但是我不说我牛逼，你也千万不要认为我牛逼。

……

数叶花了一个多小时把这两本书给翻完了才发现，写这两本书的俩人最近他在上课的时候隐隐约约听到过。

貌似一个提出了现代广告的定义，一个则被称为现代广告之父。

俩人建立的广告公司到现在差不多都百来年了，竟然还能屹立不倒，而且排在全球前列属于李然口中那一拨一百亿的公司。

他叹了口气，难怪这么牛逼。

除了这两本，其实还有一些类似于理论介绍的书籍。

比如某本名为《科学的广告》之类的东西。

他一看名字就直接放了回去，看上去就一副很难懂的样子。

关于伯恩巴克，既然找不到他写的书，数叶只好求助网络找些零零散散的资料。

然后发现这人也牛逼至极。

他的全名叫做威廉·伯恩巴克。

被跟大卫奥格威是同一时期的人物，广告文学派的代表，广告创意的先锋。

他创立的广告公司也属于李然口中那拨一百亿。

他的作品属于那种轻灵飘逸，不拘一格的漂亮。

这似乎符合他被称为艺术派三杰的名号。

他的主要理论是广告是艺术，该包含你对这个社会的倡导和反思。

这让数叶很是认同，就如同《谎言》，数叶后来总结，一直就觉得自己是在用真实的电影艺术去反思和倡导常回家看看。

但这位一百亿总裁的一些理论让数叶觉得很奇怪。

简单来说，伯恩巴克认为广告的生命在于从美的角度来刺激人们的感受和联想。

再简单点，就是你的广告作品需要让人看着爽，爽的跟自我安慰了或者中了五百万似的。

从这个角度来看，数叶觉着拍的《谎言》绝对不能算让人爽了，但貌似效果也还不错。

数叶问阿张这是为什么。

阿张这次竟然没有吐槽艺术派们的不靠谱性。

给他的解释是，但单从广告作品的角度分析。

艺术派的观点没有错。

伯恩巴克的这条美好理论适用于商业广告，科学和数据证明，好的商业广告能帮助产品和消费者建立有情。

为人们勾画美好蓝图的商业广告能有效地提升产品销量并建立良好的产品形象。

而公益广告则需要从人性的深层次去发掘讲述点，要讲人性要讲关怀。

而且公益广告其实可能不能算作定义范围内的广告作品，它只能被看做是广告活动的一个部分。

公益广告一般是企业用来显示自身良好的公信力的，并不能直接讲述企业卖出产品的诉求。

阿张认同了艺术派的表现手法，虽然是用科学派的数据在说话。

数叶好奇阿张的这种前后矛盾。

阿张沉默不语。