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第九章 僧侣与道士与王（第2页）

因此，杜马依然继续进行着他的术式。

在思考的期间，杜马的坐禅姿势也没有任何动摇。

尽管杜马自身一动不动，某种不可见的东西却在他身上源源不断地流过。

那是类似风的流动。

那是类似水的流动。

‘风水’。

在中国被如此称呼的思想，杜马都将其体现在自己的身体上了。

同时，在僧侣的体内，一切的感觉都变得极其敏锐。

眼。

鼻。

耳。

舌。

皮肤。

每一方面都调整到平均的敏锐度。

尽管身在特别展望台，但是杜马却能够知道外面的情况。

他能够通过玻璃的微弱颤动感知风的强度，也能够通过几百米远的地板回响来倾听路人的对话。

如果继续集中jing神的话，他甚至可以感应到空气的味道或者路人们的身体味道。

但是这一切，都只不过是现在术式的副产物而已。

杜马正在jing炼着自己体内的龙——昆达利尼。

他正让流淌在自己体内的咒力和流淌在龙脉的咒力互相对应起来，同时也在设法把自己内侧的龙跟灵脉形成的龙连接起来。

本来魔术上的龙就拥有好几种含义。

作为妖jing或者魔兽的龙。

沉睡在魔法师身体里的，作为“力量”

体现出来的龙。

还有就是以灵脉为代表的、表现为“拥有意识的自然现象”

的龙。

在这种情况下，杜马是想要通过把两种意义——把自己的身体和灵脉重合起来，以此来实现cao纵灵脉的目的。

....还差，一点点。

在内心深处萌生出这样的意识。

自己必须按照自己所构想的形式，让龙孵化出来。

还差一点点就行了。

现在已经确保了对应七种查克拉的灵脉龙穴，jing心准备的仪式魔术，也终于开始看到最终形态的影子。

为了迎接与阿斯特拉尔gt;之间的激

战，他们已经加快了仪式的进度。

正因为如此，杜马也感觉到了自己身体的极限。

这一个星期，他连一觉也没有睡过。

为了协调自己的身体和灵脉，他首先就舍弃了睡眠这种作为人类的机能。

与此同时，他也完全没有进食过。