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第十八章 迪兰达尔（第1页）

耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的为以色列最大城市。

（）位于犹地亚山区顶部，海拔790米。

是古代宗教活动中心之一。

犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。

城圈面积约1平方公里，划为4个区。

东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶及岩顶上的圣殿、阿克萨清真寺、哭墙。

西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。

西南部为亚美尼亚区。

南部为犹太教区。

城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。

城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。

而罗兰和圣拉斐尔的目的地就是位于耶路撒冷西北部的圣墓教堂。

圣墓教堂，又称“复活大堂”

，耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。

许多基督徒认为，教堂的基址即是《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方，即各各他的所在之处，而且据说耶稣的所谓“圣墓”

也在其中，他们因而对此地顶礼膜拜。

从西元4世纪开始，教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。

时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，而建筑本身则由三个教会即拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会，六个宗派即罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会共同管理。

虽说是一个教堂，不过代表着双重意义。

一则是城区，二才是以建筑物为本的教堂。

作为计划中的第二次测试的地点，不仅是需要开阔的场域，还得同时具备某种概念上的定义。

而这个定义便是‘复活’了。

“不过你为什么会把目标定为那位呢？明明就职能看来，他是高于我们计划中的那位的。

花费这么大的心力，主要的收获却不如附带的收获，你到底在想什么？”

当罗兰和圣拉斐尔踏入老城范围没多久，想到接下来的行动，圣拉斐尔感到不解。

顺便一说，因为不想引起驻扎在此地的魔术结社警惕，所以圣拉斐尔和罗兰都披上了当地盛产的斗篷，顺着人流走在充满历史感的街道上。

（）

到处都是商贩和旅客，古老的建筑物耸立于街道两旁。

亏得耶路撒冷没有特别高的建筑物，导致阳光肆无忌惮的倾洒下来。

当圣拉斐尔看到身旁和自己披着同样斗篷，却是因为不同理由的罗兰，她不太怎么惊讶了。

抱着比起热一点而不想被紫外线晒伤的想法而披上白色斗篷，像这种想法，虽然至今也无法理解，不过也不是无法接受了。

难道弑神者的肉体就这么薄弱吗？

肯定是否啊！