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第九十七章 纳须弥于芥子兜千秋于须臾（第2页）

老人说道：“你生来不知父母耶？若不知父母。

如何生肉团心，如何有照料形躯？且观你身，从何而来？非父香而可生灵耶？非母血护香而可成形耶？不承父之慈，不受母之爱。

你从何来？但观此身，父母慈爱故。

如何言自不知父母？贪心不足故。”

余泽道：“菩萨因何说我不真言于贪心？我非自辩，实因不解。”

老人说道：“若不因贪心。

何言生不知父母？你可忆得坐胎之时，母亲小心翼翼之心。

忍受十月之极苦，爱心无怨之恩？”

余泽说道：“不知。

何人知生时事？”

老人说道：“你是一人，非一一人，如何问何人不知生时事？如此世间中，有痴傻者，幼时远离父母身。

二十年后，路遇其父，心知是早年远离之父，念父名得相认。

如所说，你较此痴傻人如何？知父名耶？知母姓耶？一不得知，二不得知。

知念皆失。

长大成人，唯怪父母遗弃，不知因缘。

我今道出根源，你尚用世间愚夫狡辩之言否认，我如何与你言说。”

余泽闻雷鼓天音，心如明镜，照遍前尘蒙昧，于一念间，亲历此生坐胎出胎之相，如此涕泪悲泣，道：“承菩萨雷音，始知失念。

菩萨句句实语，非语怪言奇，实乃我智少愚痴。

何以故，我生生前，观世间种种恶尘交杂，心厌恶故。

坐胎时，晃动灵元，心失定故。

出胎时，外浊胎毒，两相欺凌，无忍而失心意。

成蒙昧孩童。

不复天真童子。

如是说，是一贪，贪常乐心悔懊故。”

“出胎时，天门未闭，却不识生身父母。

后天承恩，自以为当受故。

譬如乞丐，求米食于人家。

得施者米物果腹活命。

心不念施恩，反怪施者不给好物，嫌少愿多，不得生怨。

我与父母如是。

我为乞丐，父母为施食者。

我无生求以生，父母施身故。

我难经饥渴冷热，父母施遮盖故。

如是说，是一贪，无智贪慈恩故。”

老人说道：“知父母恩，尚可言教。”

余泽说道：“始知恩情，欲报父母恩，父母双亲已不在，我真可悲矣。”

言罢，涕泪悲泣，心摇意沉。

老人斥道：“你心可悲耶？因恩欲报而不得耶？你心小量，父母生你时，求你报恩耶？念你养身耶？唯爱心故，无一一想。

恩从何报？若从身报，父母自食其力，身不从你处得。