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在那想了一下:“他拿出来的怕是说亚当夏娃故事的油画,这倒有些不太应该了,我去劝阻一下他。”
**油画原是一种艺术,在丁云毅眼中也并没有什么,但在大明国内,在这里时代里,这么做实在有些惊世骇俗,伤风败俗了。
丁云毅虽然允许萨罗齐在澎湖传教,但拿出**油画却是断然不可的事情。
安慰了下气冲冲的洪调元,丁云毅快步朝外走去。
打听了下,萨罗齐神父正在码头那里传播教义,来到那,正在萨罗齐对着几个孩子说道:“人类一生下来就没有天赋的宠爱,而是罪人。
人自身无力纠正,必须依靠天主主动来赦罪,这就是耶稣之所以降生赎世的道理......”
那些孩子哪里听得懂这些,完全就是对萨罗齐好奇而已,一个个都窃笑不止。
可萨罗齐却丝毫不顾,依旧在那非常认真的说着。
在他看来,无论是大人还是孩子,只要有人在场,传播教义就是自己的职责所在。
丁云毅正想上前,忽听一人大声说道:“谁说人一生下来就是有罪的?‘人之初,性本善’。
在我看来,人一生下来本是善良的,不过是后来的引导问题而已。”
丁云毅和萨罗齐一齐把目光落到了说话之人身上。
那人才从一条船上下来,三十岁左右年纪,模样斯文儒雅,边上有两名随从,警惕的注视着周围。
这人身份看来不一般,这是丁云毅心里第一时间冒出的想法。
萨罗齐见有人反驳自己,非但不恼,反而大喜:“‘圣经’上说,我是在罪孽里生的。
在我母胎的时候,就有了罪......神创造人的一个目的是让人管理世界。
治理这地、管理海里的鱼、空中的鸟、地上的活物,这就预示那时的亚当,坠落前的亚当有着控制这一切的能力智慧,包括使这些听命与自己的能力,即可以与这些有意识上的沟通,或者应该可以听懂这些活物的语言,也能使这些活物听命与自己的能力。
蛇起初可以与人说话,人当时具有这种能力,否则人怎样可以管理这一切呢?只是因着人的犯罪这一切属灵的能力尽都丧失了......”
那人听了大笑:“简直就是一派胡言,人一生下来什么都不懂,不知道,心如一张白纸一般纯洁,他们之后的成长,都是由他们的长辈,他们周围所处的环境在这张白纸上画出来的。
如果小小的孩子一生出来都是有罪的,那谁把他们引上正途?按照‘圣经’说法。
这个世界上便只有罪恶,没有善良一说了。
所以我认为你说的大不可靠。”
这人是谁?
丁云毅心里觉得奇怪。
此人说话大有见地,神态之间也大有威严。
澎湖一个小小地方,从哪里冒出来这么一个人物?他又为什么会来这里?
这人到底是谁?
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