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事情传开,一个暴君的名号
肯定跑不掉。
自古来名正才能言顺,大敌当前,一个暴君统兵北伐,难免会受到各方面的非议乃至抵制。
对于民间的摊派征收,本就容易激起抵触,再有这么个臭名声,民变的概率会大幅度提高。
如果让齐、楚找到进兵的口实,刘威扬的北伐战略就会彻底破产。
顾世维敢带着百官哭门的底气就来自于此,刘威扬越是想要做事,就越不能乱开杀戒。
只
要百官跟他共进同退,刘威扬的天子剑就落不下去。
可是天子剑落不下,不等于布衣剑也不敢落下。
如果杀人的是杨烈,情形就不同了。
墨门向来是百姓心中的偶像,对于普通民众而言,不管墨门做什么都会被认为正确且自有其道理所在。
这是墨门几百年来用无数血肉乃知性命换来的信誉。
只要杨烈肯拔
剑,顾世维等人就会被天下看作乱臣佞幸,杀他们就是天经地义。
得到墨门支持的天子,自然是明君圣主,接下来不管作什么都是顺天应人,没人敢阻挡。
官员不管心里怎么想,至少在行动上不敢继续和皇帝对着干,像是集体到午门外下跪哭拜先皇这种事再不可能发生。
刘威扬既可以实现自己的想法,也不用担污名,可称
一举两得。
刘威扬和杨烈有多年交情,给出的承诺也非同寻常,暗示可以用大燕国力扶持墨门。
甚至只要杨烈提出条件,墨门就有可能入主朝堂,取代一部分大臣的位置。
当然,从
此以后墨门就会变成大燕的一个合作机构,而不是永远中立,守护南曜的侠义组织。
正因为此,杨烈才不肯出剑。
哪怕为此和多年至交反目,他也不能答应这个条件。
从他学剑开始,就始终记得一个原则,自己的剑只能用来行侠仗义,不能用来谋取私利。
墨门能在百姓心中有这么高的地位,便是无数墨门侠客不畏牺牲乃至用性命维护荣誉换来的。
历代墨门侠客可以为了某个无名百姓的利益战死,绝不会为帝王将相的个人恩怨出手。
为刘威扬寻找荼盈以及刘宸瑞,算是尽朋友之义,和朝政不涉及,否
则他也不能去做。
正因为杨烈向来恪守侠义之道,以墨门先祖为偶像,以其规诫要求自身,才能修成足以追赶墨门先祖的剑心。
他不会放弃自己的原则,也不会改变墨门中立立场,成为大
燕附庸,于刘威扬的请求自然无法应诺。
刘威扬看着杨烈,目光中充满祈求意味。
“杨兄,我们不提庙堂,只说交情。
难道你忍心看着朕被他们如此逼迫?”
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