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我一听,这什么乱七八糟的?
诸葛狄更是直言:“我说哈勒大哥,你这翻译的跟没翻译有啥区别吗?”
哈勒阿保不好意思的挠了挠头,讪笑道:“俺其实也认不全这些祖字,而且这上面的字,本来就不全,这里和这里,都少了几个字,所以……”
“好吧……”
我虽然有些无奈,但也表示理解,毕竟这世上能完全读懂吐蕃文的人,已然少之又少。
“那你刚刚说有关于伏羲大帝的传说,在哪里?”
我接着又问。
“就是这。”
哈勒阿保指着墓墙上的第二行文,翻译道:“这上面的大概意思是,上古有神人,由雷印而生,获神力,生的人首蛇身,为风姓,白鳞布体,延年不知几载……”
诸葛狄听后表示不解:“哈勒大哥,这到底啥意思啊?什么叫雷印而生?”
“俺也不知道,这上面就只写了这些,然后俺看见上面写着人首蛇身,外加这个风姓,所以俺就大胆的推测,这应该就是讲伏羲大帝的传说。”
哈勒阿保认真的解释道。
“不错,这上面讲的人,的确就是伏羲大帝。”
我表示赞同:“至于那个雷印而生,我不知道你们有没有听说过关于华胥氏的传说?”
“华胥氏?”
诸葛狄想了想,说:“我好像在《列子·黄帝》一书中,看到过有关于这个华胥氏的记载,
相传此人是上古时期一位母系氏族部落杰出的女首领,好像伏羲大帝和娲皇,就是她的儿女,可是……这跟那个雷印有啥关系?”
“你说的基本都对,但你可知这华胥氏,是怎么怀上伏羲大帝的吗?”
我反问道。
诸葛狄说:“这我咋知道?我只知道伏羲大帝的生父是燧人氏。”
“不错,但还有另一种传闻。”
我解释说:“依照这墓壁上的文献记载,上面所指的,应该就是我在我爷爷书上看来的那个传闻,
书中记载,华胥氏出游,履巨人之迹,意有所动,虹且绕立,因而胎娠,生帝于成纪,以木德王,为风姓,这里的意思,我爷爷在书上也有注解:
大概是某一天,华胥外出游玩,无意间在雷泽湖边,发现了一个巨大的脚印,出于好奇,她就用脚踩了一下,然后感应受孕,怀胎十三年后,生下了人首蛇身的伏羲大帝,
这也正好对应墓壁上那句:古有神人,由雷印而生,获神力,生的人首蛇身,为风姓这句话,而这个雷印,指的就是雷泽湖边的那个脚印,也可以认为这个雷印,是指雷神的神力,
因为在众多传说当中,的确是有人认为,伏羲大帝是华胥氏和雷神所“生”
,获得了神的力量,所以他才会如此神奇,仅凭一人就创造了万世不朽的先天八卦,俗称……连山易。”
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