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第四百二十八章 推测（第2页）

简单来说，那就是这三个墓口都能进入古墓内部，它们是连为一体的，枝体就像是树叶上的纹路一样四通八达，只有一条路可以进入叶心，也就是东道房（主墓室）所在。

如此一来，我大致已经能模拟出这片山势的大概走向，若此墓真是以十二龙形图为布局，那我爸当年分金定穴的时候，应该是用了天星十道点穴法，又名天星立极法。

以穴眼为十心，龙顶平荡，左方来龙呈卧势，左水环下，左砂包口，内外太极的中间，就是内水口，必有一大湖贯通右水，右砂捍门，开刀以下为外水口盘活水龙。

如此一来，就形成了四山高起，内局逼迫之势，中间山起高峰，也就是龙顶，必为平地，以汇精气上聚，此为照天蜡烛势，又可叫‘天巧穴’。

可我明明记得，天巧穴不适合葬人啊，只能建庙供神，这是什么情况？

丘老道他们见我眉头紧锁，不禁问我怎么了？

我也没有隐瞒，便将心中的推演和疑惑一一说了出来。

诸葛狄等人则是跟我一样，纠结对方为什么要将墓址选在建庙的地方，而丘老道诧异的看着我，问：“你能靠布局推演出山势？”

“额……不都是这样吗？”

我倒是没觉得这有什么稀奇的，毕竟风水堪舆说来说去，无非就只有两种，一是风水宝地，二就是凶穴。

虽然在这吉穴和凶穴的基础上，又衍生出诸多脉势，但万变不离其宗，只要知道此地大致是怎么样的格局，所对应的山势，自然是八九不离十。

当然，这种东西也并非是完全固定的，有时候明明是一处上好的脉象，但有可能因为一座案山，或是靠山的位置偏移，以及水源的走向，改变了它本该拥有的格势。

这也就是我们这一行常说的‘否极泰来’，是指原本的吉地，变成了凶地。

而就以目前的情况来看，这座清代古墓的风水可谓是大凶，本来十不葬当中，就有一句‘不葬神前庙后’的说法，更何况它是直接建在了庙址之中。

对于我这轻描淡写的态度，丘老道是差点被气笑了，随后，他很直白告诉我，道上能单靠格局推演出山势的人，绝对不超过十个。

这一番话，着实是把我吓了一跳，诸葛狄他们也同样是一脸惊奇的看着我。

而我之所以会理所当然，全因我爷爷当年，他就常说自己研究了一辈子的堪舆，也只不过是刚刚登堂入室罢了，还老说什么人外有人诸类的话。

所以我才下意识的以为自己的水准，顶多也就是刚刚入门而已，没想到，我的水平竟然已经这么高了。

“你们老张家还真是代代都青出于蓝啊！”

丘老道感叹道：“你爷爷四十三岁赶超你太爷，你父亲三十六岁赶超你爷爷，看来你有希望在三十岁之前，超过你爹啊！”

“别别别……”

我赶忙摆手。

可丘老道却说：“孩子，不用妄自菲薄，你的天赋的确比你爹他们都强，他们可都是老一辈口口相传，亲自带上阵传授，而你……无师自通已是不易，更何况是精通。”

我老脸一红，虽然被夸的很舒服，但我爷爷从小就教我，做人要学会藏锋！

接着，丘老道又言归正传，提出了这清墓为何会建在庙址中的看法，以他的猜测，这种背道而驰的风水格局，往往是有人刻意安排，这个不用他说，我们也知道。

但他接下来的话，却是让我始料未及，只听丘老道一脸认真的说：

“要是我没猜测的话，这种风水格局，应该是叫仙人踏斗！”