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第四百三十三章 祭祖大典（第2页）

说干就干，我们当即离开屋子，好在此刻的村民，全都已经聚集到了祠堂那边，即使是大摇大摆的在村里走动，也没人能发现。

至于那些外力势力，我相信此时此刻多半也是在祠堂那边等开饭，就算是有小部分的人留下也无妨，因为我们早就清风道长那边，换上了当地居民的衣服。

很快，我们就沿着村道一路往前走，我边走还边喊季如风，但喊得不是全名，而是风哥，要是把姓氏喊出来，别人一听就知道我们肯定不是这个村的。

毕竟那些外来势力比我们早到，恐怕早就把这个村子的底线给摸清楚了。

然而，我们从村东头一路‘喊’到村西头，眼看就要出村了，还是没联系上丘老道他们。

“前辈他们该不会也是去蹭饭了吧？”

老宋猜测道。

我觉得有道理，好在清风道长之前来过几次村子，知道祠堂在哪，于是，我们就调转方向，朝祠堂那边赶去。

与此同时。

在马家沟村祠堂这边，盛大的祭祖大典仍在筹备当中，村里的男女老少都在井井有条的各忙各的，上菜，摆果盘，立香，压黄纸，备酒，总之，都是忙的不亦乐乎。

等我们赶到祠堂附近之时，天色已经是彻底的暗了，祠堂四周也燃起了一道道的篝火，将四周照的通亮。

我们为了不被人发现，只好躲在了祠堂附近的一片小树林中。

很快，从祠堂内走出来一名身穿黑色麻衣的老妪，她拄着拐杖，在村里几位中年人的搀扶前，步履蹒跚的走向祠堂门口的那一张‘祭供主桌’，也就是四张八仙桌拼起来的大桌子。

而这老妪的身体情况，一看就是那种如风前烛，雨里灯，随时都有咽气的可能，但即使是这样，她还是坚持走出来主持祭祖大典。

更让我们惊讶的是，这老妪竟然是黥面人，也就是在脸上刺青，在古时候这种行为属于一种刑罚，但在一些少数民族当中，这是一种风俗习惯，也可以说是信仰！

据我所知，我国有黥面习惯的少数民族，仅有云南的独龙族，还有海南的黎族，台湾高山族的泰雅人，有这种习俗……东北这边，我似乎还没听说过。

过了好一会，那名老妪在几人的搀扶下，走到了那张主供桌前，端起一碗酒水，用两根手指沾了一下，随后往额头上抹去。

紧接着，老妪又抓了一把酒水，往面前的三根香柱上，用手指弹了三下，当酒水洒在点燃的香柱顶端之后，立马‘滋滋’冒了一阵白眼。

见此一幕，老妪这才缓慢的转过身，对身后正在忙活的众人宣布道：

“祭祖仪式……开始。”

随着她话音一落，

人潮里立马走出来一群身穿黑袍，头戴鬼面面具的村民，他们一个个手持一样酷似‘拨浪鼓’的东西，来到祠堂门口，对着里面的牌位齐齐躬身一拜。

下一刻，他们就开始手舞足蹈的跳起了一种不知名的舞蹈，手中的‘拨浪鼓’也随之敲动，嘴里还念念有词的不知道在说些什么东西。

一时间，所有的村民也齐齐停下手中的动作，毕恭毕敬的将双掌放于胸前，低着头，对着祠堂里的牌位，念念有词……