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第27章 现代VS明代（第3页）

不但带来了手提电脑，还将全套家庭投影设备也放进了随身空间袋。

这些准备的目的只有一个，就是彻底从心灵上震撼这些从未见过声色影画的明代人。

唐少哲准备放映一部真正意义上的现代影视作品，来达到自己不可告人的目的。

清末的时候，黑白电影首次传入中国时就造成过巨大的轰动效应。

那个时候尚无什么电影故事之类的影片，大多是一些纪录片而已。

但即便如此，已经是一夕之间轰动京师，在众多人眼中神奇的不得了。

唐少哲想来，那个时候的技术条件那般简陋，都能让国人震惊如斯。

一来，是先进技术对于闭关锁国下民众的心理震撼；二来，东西方文明的差异，导致国人心理接受程度下降。

而儒家向来认为，鬼神并非没有，而是存于**之外。

儒家不讲鬼神，不过是存而不论，仅此而已。

而儒家作为汉代以来中国的主流学说，对国人的影响可是巨大的。

国人对于鬼神的信仰，自古皆存。

而且出于包容的心态，对于任何神仙鬼怪大都相信其存在。

这一点上，与西方文明的宗教信仰大相径庭。

西方的一神论很是严苛，讲究除我之外皆为邪魔。

而国人于神而言，更信祖宗有灵。

神或可不拜，但是祖宗却是必然要拜的。

因此，神秘主义的基因深藏在每一个国人心中。

唐少哲就是准备利用这一点，通过差距数百年的技术手段来引发整个时空位面的争议。

由此，达成主神规定的条件并收集能量，使自己免于被抹杀存在。

其实唐少哲半个多时辰就已经回到了茶室之中，而一个时辰的剩余时间是他布置现场的花费。

分置好水晶杯并盛满冰绿茶，挂上幕布，连接好投影设备与笔记本电脑，安放好两个可以连接电脑的小音箱，又亲自悄悄试验了一次，才算准备就绪。

幸好他的这台笔记本当初买的也是高级货，不但待机时间长达5小时，而且还配有原装备用电池一块。

家庭投影仪也是为了在野外露营观赏电影而购买的待机时间超长的东西。

这一切算是为他的计划提供了巨大的帮助。

否则，以他从未向朋友张过口的性格来说，就是去借也抹不开面子。

而让现在身家不足500块现金的唐少哲去买一台如此的笔记本外加投影仪，恐怕真是难为死他也没法子。

到如今一切准备就绪，唐少哲清清嗓子，吸引过来了诸人的目光后。

他不动声色的打开音响，伸手虚指众人正面的巨大幕布，轻声道：“诸位请吧。

友情提示，切莫眨眼，免得没有清楚，而后悔莫及。”