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第六十章 谋划（第1页）

伏羲应三界众生意愿成为人皇，结下来就要向诸天传播人文，包括各种发明创造，总结出的规律制度，风俗习惯，最主要是要讲解阴阳八卦原理，让诸天众生适应自然，改造自然。

这个过程要比在三界时艰难，花费的时间也要长，不是说诸天世界实力有多强大，而是诸天世界的情况与三界不同。

三界中有圣人，更有天庭，强大的修士不敢奴役普通生灵，不是找个好位置修炼，就是与普通生灵一起生活，普通生灵也都过着与大自然对抗的原始生活。

就像人族一边抵抗自然，一边创造出自己的部落文明，虽然原始落后，但毕竟形成了自己的文明，没有受到修士的影响，保持着自己的生活习惯。

不少诸天世界中有强大修士统领众生，做一方老祖，控制一个世界，或者数个世界，成为生灵心中至高的神。

诸天世界的生灵有些被金仙牧养汇聚愿力，被修士奴役，产生出信仰文明，普通生灵一边过着原始生活，一边还要供奉修士。

文明的传播过程也是文明的碰撞过程，文明与文明的碰撞，要么是融合，要么是取代，要么是侵蚀，要么是战争。

有的世界会接受先进的新文明，但这是一个漫长的过程，需要一步步改变原有的旧文明。

有的世界中那些强大修士不愿放弃对生灵的控制，必然会反抗，就会伴随着战争。

诸天世界的普通生灵也很难接受一种新的生活方式，或许自身也不愿改变生活习惯，这就需要有人慢慢的引导。

太昊一直没有对诸天世界动武力，就是因为做了天帝，统领三界诸天，什么事都要讲个师出有名。

诸天世界的强大修士虽不敢抵抗天庭，但他们自己做一界之主，也不会理会天庭，更不谈在生灵中宣传天庭威严。

现在人皇出世，得天地庇护，要向诸天传播人文，引导众生走出愚昧，这就是最好的名分，可以将天庭威严深入普通生灵心灵中。

太昊坐在宝座上，看着那些早就忍不住的高层部下，他们可是不知请命多少次了，一直被太昊压下来，现在正是最好的时机。

“人皇会化身无数进入诸天传播人文，人皇不会动武，这事就由天庭来做，胆敢阻挡众生走出愚昧者，杀。”

太昊想着什么事都要找个好的借口，这阻挡众生积极向上就是不错的大旗。

“尊天帝号令，我等必将天帝威严传入诸天世界。”

三位大帝、镇元、盘周，及高层官员就直接多了。

“尔等为天庭效力，朕容许你们将自己的道传到众生中，那些顽抗分子的赃物就由各部自行分配，但朕的号令必须完成。”

太昊也要体谅部下，不然谁会拼命的为自己工作。

“谢天帝恩赐。”

所有人跪谢，就回自己部门调动人手了，这些事太昊从不插手，也让部下更尽力。

伏羲不像圣人一样元灵融入无处不在的虚空，但他得天地庇护，元灵也无法毁灭，就到天庭借助太昊弄出可前往诸天世界的大传送天，毕竟这个方便快捷，可以一次姓分化无数化身进入诸天世界。

太昊带着天庭所有高层隆重接待伏羲，接待别的圣人都没这个级别，想着要不要把伏羲作为第一个使用大传送天的收费对象，这可是无法超越的广告效应，高层们则是准备同伏羲一同前往诸天世界。

“伏羲见过天帝。”

伏羲首先打招呼。

伏羲一直不解太昊为什么偏袒人族，人族出世后，太昊就什么事也不管，一心一意照料人族，交给人族三千始祖一些简单而又深奥的理论，就是伏羲在人族生活这么长时间，也一直在思考太昊当初对三千始祖说的话。

当初三清、太昊断掉天庭妖族的根基，三清是因为老子为人教教祖，原始、通天要立教辅助人教，太昊不立教不需要气运，到底是什么原因不怕沾染这天大的因果。

太昊在人皇没出世前，下令不准修士强行干涉人族生活，保持人族原始风格，伏羲才能在九百年内走遍人间界，成就人皇之位，不然还要多花很长时间。

“人皇，朕非常佩服你的智慧，与朕一样不凡。”

太昊非常无耻的自夸。

伏羲遥遥头，说出自己要借用大传送天，太昊当然答应，伏羲化身无数进入诸天，天庭成员一同随往。

天庭的大罗金仙就只留下一具化身，其余的部门就留下必要的管理者，一起维持天庭的正常运作。

勾陈及三大战将就没留化身，他们修炼征伐之道，就要一往无前，不存在侥幸心理，要么杀灭敌人，要么身死道消。

大传送天没向伏羲收费，但也是可以打广告的，到时就说这大传送天人皇用过，想沾人皇的光就要收费，而且要多收点，还有那些一心想争斗人族大帝之位的金仙要特别收多些。

人族大帝之位呀，多么诱人，不知多少金仙盯着，又有多少圣人在打主意。

一定会有很多人族金仙随伏羲传播人文，就要不停的征战诸天世界，带领人族走向霸主地位，实力越高，声势越强的人就有机会争夺人族大帝之位。

还有那些转世人族的金仙，无法谋划到人皇之位，就会牢牢抓住大帝之位，也该都冒出头了。

太昊又跑到三清宫，看着三清宫前有位老头在修剪树枝，居然是那棵银杏树证道太乙了，老头看到太昊后很别扭，在太昊的小千世界毁灭时，银杏树本体也消失了，老头虽然不知怎么回事，但也在那时证道太乙，推测到太昊折掉银杏树的枝条是为他续命。

“枯木拜见天帝。”