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第三回 石窟宗师留秘笈（第6页）

供桌后面的石壁上有个中年书生的画像，丰神俊秀，栩栩如生。

左下角写有几个小字“天顺七年化外之民张丹枫自画像。”

“天顺”

是明代第六个皇帝明英宗朱祁镇的年号，（按：明英宗登位时的年号为“正统”

，其后改为“天顺”

，天顺七年即公元1463年。

）距杨华发现画像之时，已有三百多年。

杨华站在这一代武学大宗师的画像之前，不由得肃然起敬。

回过头来，再看那白玉供桌上写的几行文字。

四行大字写的是：“入得此门，与我有缘。

愿作我徒，戒律必遵。”

另一边写有密密麻麻的十条戒条。

下面还有一行小字，写的是：“拜师之礼，每读戒律一条，叩头十响，必须用力。”

但供桌上却不见有什么拳经剑谱之类。

杨华心里想道：“我并不贪图绝世武功，但这位前代大侠却是值得我向他磕一百个响头，尊他为我隔世师尊。”

那十条戒律只有第一条有点特别，其他九条，则是名门正派常见的戒律，不外“不许恃强欺人，不许奸淫掳掠，不取不义之财……”

等等。

第一条却是：“不作大明臣子，但遇外敌人侵，可为大明出力。”

原来张丹枫的祖父乃是和明代始祖朱元璋争夺江山的张士诚，张士诚和朱元璋在长江一战，兵败沉江，故而张丹枫留下戒律，以不做明朝的官列为首要。

怎料到有人发现之时，早已是改朝换代了。

杨华心想：“我当然不会做官。

但这条戒律的主旨乃是要抵抗外敌的入侵，如今是满洲鞑子霸占了汉人的江山，根据这一条的道理，我就该和侠义道一起反抗清廷，这正是我今后该做的事。”

其他九条，更是任何一个正派的人应当遵守的立身处世的道理，杨华当然依得。

于是毫不踌躇的便即跪在张丹枫的画像之前磕头。

由于他对这位一代武学宗师的仰慕乃是发自内心，因此不折不扣的依照张丹枫遗嘱吩咐行拜师之礼，每读一条戒律，用力磕足十个响头。

读完十条戒律，磕足一百个响头，磕得额角都肿起来了。

忽地奇迹出现，只见他跪下磕头之处，地面凹陷，裂开一个山洞，隐隐透出宝光。

杨华挖开泥土一看，地下藏的是一个玉匣，四角嵌有四颗明珠。

杨华这才知道，张丹枫要他磕这一百个响头，磕得原来大有道理。

打开玉匣一看，里面藏的一本书，封面题的是“玄功要诀”

四字。

杨华得两个师父传他的刀法剑法，对于临敌的招数所知已是甚多，但上乘内功如何修习却是未知。

小时候父亲和段仇世虽曾传授过他一点入门的练功法子，后来丹丘生也教过他一些吐纳功夫，但他两位师父的内功都是介乎邪正之间，不能说是上乘的正宗内功心法。

张丹枫留下的这本“玄功要诀”

，显然是他毕生武学精华之所聚的上乘心法了。

杨华想道：“张丹枫是一代武学宗师，他的内功心法不知如何深奥？”

果然一开头他就不懂。