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酒徒杂文二（第2页）

且不说至今没辩明白的“何事纷纷说魏齐”

的那个提倡“忠”

的道德圣贤，所著书中吹牛成分似乎不少，只是他的弟子中遵守“为尊者讳”

这条撒谎原则遵守得好，所有不要脸的事一概不记罢了。

那个提倡“不饮盗泉盗泉之水”

的人，困在陈蔡之间，抢来的饭和衣服，似乎吃的满嘴流油、穿得舒舒服服，可见“不饮盗泉之水”

只是不渴而已。

至于因别人和他政见不合而无罪杀了人家，虽被奉为儒家行为的典范，按酒徒看来，更和强盗无异。

只是可怜那少正卯，被人找碴杀了，还成了反面教材。

到了后来，道德越被描述的冠冕堂皇，道德学家的行为也越是无耻。

小民若不受其所宣扬的道德，他可以将你沉塘的沉塘，点天灯的点天灯。

反正道德先生无耻了，自有人替他曲笔，或是修改其道德吧。

那个朱老先生不是为争一口闲气，不惜把一个歌女打得死去活来么。

只是那个歌女似乎比道德先生更诚实一些，居然宁死不肯说假话。

害的老先生既没上成人家的床，又没能整垮人家的意中人。

捞了个大笑话，几百年来还不让别人笑。

没办法，他嫖妓叫风liu倜傥，你泡妞就是耍流氓，谁让你是草民呢。

说到头来，儒家的道德，不过是吸完血后的擦嘴布。

那些所谓君子，大抵要加上一个伪字。

并且变态居多。

试想一个妙龄美女，一丝不挂的坐在一个男人怀里，那个男人涵养再好，身体的某个部位必然有反应，这是经科学验证的人的本能。

你愣说坐怀不乱，不是瞎话，那被坐者必是同性恋或被阉割了。

不过话说回来，几千年来，中国之文人，在思想上没被阉割的，也没几个！