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第九十二章 造化游戏（第2页）

通常人们都认为刘善人一定会回避和政fu部门来往，实则不然，他正好要借助官方的影响来引导與论方向，形成全国范围的道德氛围。

刘善人主要讲了两点：兴灭国、继绝世的精神和贵族骑士精神。

今天我和大家探讨一下中国民族文化的“兴灭国，继绝世”

的精神。

全世界的文化、政治思想中，只有中国人有这个精神，那什么叫兴灭国，继绝世？孔子著《春秋》的历史精神大义所在，就在这里，这是我们几千年来的民族文化精神。

在春秋战国以前，国是一种地方政治单位，诸侯分封为国。

到了春秋战国时代，还有上百个国。

有些小国不算，大国也有几十个。

在过去中国这个制度，就是所谓的封建。

封建制度，中西截然不同，中国的封建，以宗法社会氏族为中心，就是血统为基础，并不是西方的封建，以奴役、权势为基础。

这些诸侯之国，当其中一个国家快要灭亡了，乃至已经灭亡绝后了，其他的国还要找到这国家的后人，扶助他起来复国，这就是所谓兴灭国；

继绝世，是这个国家即使绝后，也要想办法使他继续存在，这就是中国文化对于国际政治的精神。

这反映了中国文化政治道德的必备条件，就是济困扶危，抑强助弱。

所以我希望大家不要抱着灭除某个国家或某个民族的想法，那不是正确的国际政治精神！

再看中国古代的军事哲学，与现在不同，不打失去了抵抗能力的国家，不打失去了抵抗能力的人。

古代战争以车战为主，因此必须选择好一处平坦开阔的地点，双方约好时间，大致同时抵达，等列好队伍之后，鸣起战鼓，驱车冲向对方。

这就是所谓的：结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。

这种战争，更像是竞技！

最大的特点是，讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。

古人所说的：不重伤，不禽二毛，不鼓不成列。

意思是说：不让人二次受伤，不攻击伤员；不俘虏老年人；对方没有排好队列时，本方不能进攻。

如《淮南子》所说：古之伐国，不杀黄口，不获二毛，正是那个时代普遍的战争规范。

这也是古代的贵族精神，西方人称之为骑士精神。

西方骑士的行为准则是：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士。

不攻击非战斗人员，如妇女、儿童、商人、农民、教士等。

骑士间的战争，和春秋时代的贵族战争一样，也是要摆好战场之后，堂堂正正地对攻。

搞突然袭击，对真正的骑士来说，是一种可鄙的行为。

骑士精神包括两个方面，一方面是不畏强者，作战勇敢，不得贪生怕死，另一方面则是同情弱者，对失败者宽宏大量。

当一名骑士俘虏了另一名骑士后，必须优待俘虏待等等。

以上所说的，这也体现了中国文化的仁义思想。

我想凡是中国人，先天的在血液里面，下意识中，还是保存了这种兴灭国，继绝世的精神。

只是因时代不同，教育方法不同，知识范围不同，而有衰微之征。

如今我们的国家民族，恢复到祥和安定，注重礼义教育的时候，我们的这种民族精神，就已经慢慢恢复了。

如今国家内部政治修明、经济安定。

在国际政治上发生巨大影响，其他国家都非常信服。

我相信，国家振兴，万国来朝的局面，不久就会出现……

古人云：飞者非鸟，潜者非鱼，战不用兵，造化游戏……

天上飞的不是鸟，水里游的不是鱼，战争不用兵卒，完全都是造化机关的一种游戏。

这正是今天战争的真实写照，感谢联合国安全监督官苏原先生的一片仁慈、博爱之心，提出自动化战争的设想，是人民之福，也印证了古人的先知……谢谢大家！