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作为四大文明古国的古巴比伦、古埃及、古印度和古代中国都是农业文明的代表。
它们创造了璀璨的文化,影响了整个世界。
两河流域的古巴比伦王国,发明了楔形文字、太阴历、60进位法。
尼罗河流域的古埃及,发明了象形文字,太阳历,推算出了圆周率,建造了金字塔,制作了木乃伊。
中国的青铜文化在世界上也是声名远扬,青铜器的造型、纹饰、铭文、铸造技术凝聚着当时工匠的智慧和心血,很多器物的构造和艺术性都非常独特。
如我们熟悉的四羊方尊、莲鹤方壶等作品都是其中的佼佼者。
所有这些创造都体现了人类的聪明才智和探索精神,他们在有限的条件下创造了让后世赞叹的文化成就。
在进入封建社会后,中国理所当然地成为世界文明的灯塔,中国的文化创造传播到世界各地。
如中国的四大发明——造纸术、指南针、火药和活字印刷术都产生于这一历史时期。
农业社会作为世界历史中时间最漫长的阶段,横跨奴隶社会和封建社会两个阶段,人类文明处于有序发展期,文化创意的内容和范围更加宽泛。
从文化创意的角度切入,这一时期的文化发展有了新的特点:
一方面,由于国家机构的建立和社会阶级的分化,人们对文化的需求和创造已经打上了阶级的烙印,文化创意有了辅助社会秩序建构的功能。
国家的导向和统治阶级的文化品位,会直接影响到文化发展的方向。
比如秦代统一中国之后,也统一了文字、货币和度量衡,这对于中国文化和科技的规范化发展意义重大。
汉代“罢黜百家,独尊儒术”
的政策,统一了思想,加强了中央集权,为以后两千年的君王统治打下了基础。
统治阶级对佛教的态度,直接决定了佛教及佛教艺术在国内的命运。
中国儒学正统地位的确立,西方中世纪的经院哲学,也都是既定时代国家意识的体现。
另一方面,越到农业社会后期,尤其是封建社会,从事文化创意的人越来越精英化。
重大的发明创造或者文艺创作,都是社会上有一定地位和学识的人创造的。
特别是在文学艺术方面,集中了社会中主要的文化精英阶层。
不管是唐宋的诗词绘画,还是文艺复兴时期的建筑雕塑,都是社会精英所创造的,也主要是服务于社会精英的。
从历史的发展角度看,越到农业社会后期,人们的文化创意能力越强,文化生产的速度和质量就越快越高。
但由于农业社会都是以农为本,工商业不发达,文化产品和服务往往都为社会精英所垄断,因此文化创意在经济发展中的作用依然没有被重视。
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