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因为这些书都没有太大用。
《太始经》是一部非常奇怪的经书,好像是讲一种事物,又好像在讲一种境界,“天地未开,阴阳相合,万物为一,一而生形,有形无质……”
云云。
《玉清源统经目注一》则更让人失望。
《玉清源统经目注一》所载,《玉清源统经》乃元始天尊玉清一脉根源修行之汇总,共包含《道经》一部,《混元开天经》一部,《混洞开辟劫经》两部,《诸真要典》三部等等。
但具体功法内容却完全没有提及。
因为这只是《玉清源统经》目录的注释,还只是注释的第一册。
本册的全文是介绍玉清元始天尊与何时何地传下典籍,并对元始天尊歌功颂德。
这应该是太乙真人所作,歌颂元始天尊。
乔坤心道,想不到太乙真人竟如此谄媚。
最后乔坤将《内观经》又拿出来观看,却发现与他在白云大仙处所学极为相似,但是细微之处又有所不同,而且末尾还附赠了一卷内视法。
其内视法“以心明内理,阴明反洞于太阳,内独得道。
火令明照内,不照外也,使长存而不乱”
。
可内视脏腑的形态色泽,也可内视机体的功能活动,内气沿经络循行的状况等。
以之辅助修行,可谓是事半功倍。
这还有些作用,乔坤便修行起来。
只稍作存思,初次尝试他便成功。
却察觉他的筋骨、脏腑无不强健,只肺部稍差些,显然是前些时日催动“太初辛庚正雷诀”
所留下的暗伤。
他心神再下沉,眼前景色突然大变,不见五脏六腑,眼前只有开阔的河流,河岸开阔,流水充足,河风阵阵,充满生机。
当下顺河而行,好不痛快,偶有淤滞狭窄之处,便借河水之力冲开,忽然百里,心情顺畅。
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