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城门之外的一干人等,见到老和尚对张伯辰如此客气,不由齐齐地看向他,眼神之中即是惊疑,又是羡慕。
好像能得老和尚一句问好,即是无上荣耀。
张伯辰见此情景,已经明白老和尚在赵国地位超群。
他皱着眉头,总觉得事情在哪里出了错。
当初在瀚水之畔,对方用河水清洗内肠的过程,对他的冲击实在太大。
这般地位超群的人物,居然在那种情况下出现在视线里,可以看出这个老和尚绝对关注自己很久了。
他不知道如何回应,不由疑惑道:“老和尚你是在叫我?”
谁知话音刚落,众人看向他的神情中已经多了一丝愠怒。
老和尚身穿袈裟,端坐在肩舆之上,长长的胡须几乎垂到了舆床。
脸上的皱纹层层叠叠,如同荒野中的沟壑。
张伯辰从外貌之中看不出对方的具体年纪。
但很显然,此人必定是极为老迈的。
他不知道为何石闵等人都叫他“大和尚”
,只觉得这个称呼有点轻蔑的意味。
他却不知,“一人”
为“大”
,“一大”
为天。
“大”
象人形,是以天大,地大,人亦大。
称呼此人为“大和尚”
正是对此人的无上尊敬。
而“七十为老”
,老即腐朽,是为“老朽”
。
他称呼对方为“老和尚”
,落在众人耳朵里,对他产生的看法便如同他听到“大和尚”
时产生的看法一般无二。
不得不说,这是两个时代在认知上的差异。
正是这个差异,造成了彼此的误解。
“放肆!
什么老和尚,这是我大赵国师,法号‘佛图澄’,国师学究天人,能够役使鬼神,不但可以预知吉凶,更是彻见千里之外的事情。
你一个小小的降将,胆敢如此无礼,真是岂有此理!”
城门之外,一位前来迎接石闵的文官见到张伯辰出言不逊,不由训斥道。
石闵闻言看去,却是前来****的外兵郎徐忡,他没有出言阻止,想必内心亦是一般的看法。
佛图澄在赵国的地位极高,不但在石勒时代被尊为国师。
石季龙即位后,更是让其在国内宣扬佛法,整个大赵国内,无不称一声“大和尚”
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