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一件是宜生的。
宜生得知他信佛,因此特地去护国寺请了个平安符,又请方丈加持开光,然后将这平安符作为回礼送来。
行商可不是什么美差事,风餐露宿不说,官府盘卡,水贼路匪,无赖刁民,这都是很可能遇到的。
所以行商之人最重要的其实不是赚多少银子,而是能否平安归来。
宜生
这份不同的回礼是用了心的。
而另一份不同的回礼,则是来自老夫人刘氏。
那时刘氏早已搬入刘园,她像个隐形人一样,很少出现在众人面前,老伯爷去世的时候,她甚至没有表现出多悲伤的模样。
她深居简出,每日在她的刘园里种瓜种菜,甚
至还种起了庄稼,劳作后就虔诚的诵经礼佛,专注地不问世事。
相比沈问秋这个伪信徒,她才是真正的笃信佛祖。
按理说,沈问秋应该不喜刘氏的。
若没有刘氏,他的母亲柳氏就是威远伯府唯一的、毫无争议的女主人,而他也将是伯府唯一的嫡出少爷,沈振英百年之后,这伯府和爵位都将是他的。
但因为刘氏的到来,柳氏成了“平妻”
,沈问秋也从嫡长子变成嫡次子——甚至在某些人眼里,论先来后到,刘氏才是无可争议的原配嫡妻,沈问知才是真正的嫡子,而柳
氏和沈问秋,论地位都要低刘氏和沈问知一等。
这样看来,伯府两位夫人以及她们所出子女之间似乎应该是势同水火的。
然而事实却并非如此。
刘氏在伯府的存在感很低,当年她以那样轰动京城的方式回归,最后皇帝亲自出面,令刘柳二人不分尊卑,皆位为平妻,这才结束了一场闹剧。
可虽然貌似和平收场,但
京城的闲人们满心想看笑话,满以为以后能看到伯府两位夫人斗地你死我活的场面,但事实上,两人其实几乎都不怎么碰面。
刘氏从一个农妇摇身变成伯府女主人,但她的心思却似乎并不在重新夺丈夫的心上,她常年吃斋念佛,从不主动到沈振英跟前来。
而柳氏也是贤惠,她平日对刘氏尊重有
加,甚至常常规劝沈振英多去刘氏房里。
两位夫人见了面,虽不至于姐姐妹妹地叫,但却能相互礼让尊重。
为此,不知多少男人羡慕沈振英。
也因为刘氏和柳氏特殊的相处方式,所以沈问秋不仅不敌视刘氏,相反还一直很尊重。
第一次外出经商归来,给伯府众人的礼物中,刘氏的礼物是最贵重的。
而刘氏的回礼,论价值简直连谭氏等人的回礼还不如——她送了一件自己做的粗布棉袄。
布是很受普通百姓欢迎的一种粗布,价格便宜,但结实耐磨,比娇贵的丝绸绫罗耐用多了,刘氏还用了整整三层,论结实耐磨是绝对够的。
棉花是当年新弹的,量很足,以致棉袄显得很厚实,甚至有些臃肿,再加上粗布的外罩,这棉袄简直土不可言,就像农村老爷们儿冬天裹着的老棉袄似的,跟沈问秋翩翩公子的形象委实差地有点儿大
。
据说,当时已成为袭爵的新威远伯沈问知得知这事儿后,还特地跑到刘园,跟母亲抱怨了一番,嫌她送的东西太拿不出手,让人笑话。
府里有些下人私下议论也多有嘲笑,说刘氏虽然摇身变成尊贵的伯府夫人,却怎么也脱不掉浑身的土腥气儿。
但沈问秋却很喜欢这份礼物。
第一次外出行商,他到底经验不足,要带什么东西都不知道。
尤其去北边那些苦寒之地时,冷风刮地人骨头缝子都疼,他带的那些华贵衣物通通中看不中用,虽有皮毛大
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