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第3章 自序（第1页）

民国五年七月学生吴心彀序

易之为用，广大精微，上自内圣外王之学，下迨名物象数之繁，举莫能外。

而于修身治已之术尤为详尽。

乾文云：“天行健，君子以自强不息”

。

然健也，自强也，非虚无杳冥而无可朕兆。

余自幼年即研究拳术，如是者有年。

嗣来京，获见程先生廷华，始知有“八卦拳”

，因从而受业焉。

拳式始于无极，终于八卦，中分两仪、四象，先天、后天、缩力、顺行，正变错互，无不俱备。

然后知易之为用之广大精微也。

但程先生只凭口授，未著专书。

余恐久而换其传也，爰不辞固陋，每式绘之以图，并于各式后附以浅说，非敢自矜一得，亦聊以广先生之传已耳。

“八卦拳”

不知创于何时何人，闻有董海川先生者，精技击，好遨游。

尝涉迹江皖间，遇一异人，传以此技。

后董先生传之程先生廷华、李先生存义、尹先生福、马先生维祺、梁先生振普、张先生占魁、史先生六、王先生立德。

自是而后，尹先生复传之马桂等。

李先生传之尚云祥、李文豹、赵云龙、郝恩光、郭永灵、黄柏年、李海亭、耀亭等。

张先生传之王俊臣、韩金镛等。

余与张玉魁、韩英奇、冯俊义、阚龄峰、周祥、李汉章、李文彪、秦成等，则皆亲灸程先生之门者。

缕[尔见]述之，以示不忘所自也。

中国民国五年十一月直隶完县孙禄堂自序

八卦拳学序----佚文手稿

（首页遗失）．．．．．．天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，皆秉天地之全气全理而成，其形体百骸，推之全球无异也。

人既无异，即万理出于一源，万派出于一脉也。

何拳术之道，偏分许多门径？甲藐乙，乙藐甲，各出己技，互相朋比。

推原其故，实因拳理未明，内具不和之气，而始生出许多支节耳。

余思万法既由一脉相传，形骸百官又无差异，彼所能者，己亦当能，己所学者，彼亦当学，存彼己之见者，大抵因初学时气质未化，不能得格物慎独之功也。

先哲云：圣人之道无他，在启良知良能，顺其自然，作到极处，而成一个全知全能之完全人耳．拳术亦然，凡初学习练时，但顺其自然气力练去，不必格外用力，练到极处，亦自成一个有体有用之英雄耳。

彼自分门径，独守一支者，是自划限制，不能扩充己之知识也。

夫学业之途无尽，彼之技艺，己不能知不能行者，是己之身体有亏也。

己之技艺，彼不能知不能行者，是彼之身体有亏也。

故志于豪杰，欲练拳术，必须先将内家拳学，无论何派，先格物致知，身体力行以致极处，嗣后再与内外二派同道之人，互相研究，各得其益。

若能研究十数家技艺，将理得之于心，与己之理化合而为一，其余无论中外技艺，即使形各相别，习练相殊，其理可一见而知也。

孟子云：尧舜之道，孝弟而已矣。