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124虫群意志（第1页）

这份文献同样也是讲述了一个传说，相传，并不是每一个个体都能被古玛雅人称之为羽蛇神，因为他们也发现了一个事实，羽蛇神并不只是一个个体，而是一个族群。

林娜看到，古玛雅人在称呼羽蛇神这个种族的时候，所用的象形文字，要比其称呼羽蛇神的文字少了一个，姑且就当是“羽蛇”

吧。

只有整个羽蛇一族的霸主，才有资格成为古玛雅人口中的羽蛇神，接受万物的崇拜，当然，没有永恒的王权，也不会有永恒的王位，在漫长的岁月当中，会不断有年轻的后进者，去挑战那君临食物链顶端的存在，试图争夺这片绿色雨林的王冠。

当看到这里的时候，林娜又想起了大灰蛇与黑色羽蛇神之间的战争了，倘若自己这一伙，当初没有这么恰巧地卷入它们的霸主之战当中，恐怕也不会发生后来这么多事。

看来人类干预大自然的选择，真不是一件好事。

在文献的后面，都是古玛雅人在讲述一些，有关于他们曾经目睹过一次羽蛇一族的争霸的经历。

据他们说，在那一次的大战当中，一条体型较大的巨蛇，用整个身体遮盖住了无垠的天空，另外一条体型较小的羽蛇，则是盘踞在雨林大地之上，它们之间的争斗，让天地为之变色，撕裂了原本要持续一整个太阳历的雨云，带来了干涸，饥荒和疾病，亚马逊河流干了它的眼泪，树木也都干枯死亡，好像在哀悼这伟大的劫难。

最终，新王登基，年轻的羽蛇赢得了这一场挑战，它张开巨口，将雨林当中的一切生灵都席卷入腹，只留下自己的仆从，甚至连那死去的老王，也被它残忍地吃掉，继承了它的神位。

文献当中还说到，羽蛇神之所以被称为神明，不只是它那无人能与之抗衡的神力还有它超越一切生命的伟岸身躯，它还有自己的眷族，任何一切试图与羽蛇神敌对的生物，都会被烙上永远不可磨灭的烙印，成为它眷族的一部分，这是不死不灭的诅咒，也是羽蛇神深不见底的恶意。

林娜确信，这文献上面所说的，有关羽蛇神的眷族，应该就是指它身上的寄生虫了，至于什么不可磨灭的诅咒、烙印什么的，也就是指被寄生虫所寄生的情况，的确，现在所最难搞的情况，就是怎么处理这些寄生虫了。

曾经有一些不知道天高地厚的人，是古玛雅人当中的勇士，对于敬奉羽蛇神的行为非常不满，立志要凭借自己的勇猛和力量，诛杀恶神，但是最后当他被人们所发现的时候，却只看到一具干枯脱水的干尸。

古代玛雅人，都有制造木乃伊来保存尸体的习惯，当时的人们还认为，这勇士的遭遇，是羽蛇神对于勇敢者的怜悯，所以才让他成为这一副无限接近于永恒的模样，它的赐福让这个人得到了升华。

甚至历代的古玛雅王，到了自己年老体衰，没有办法再管理这个王国的时候，都会在指定了继承人之后，带上自己的卫队，出发去寻找羽蛇神，希望能够得到它的恩赐。

直到很多很多年之后，古玛雅人发现，羽蛇神陷入到了长眠当中，于是就建造了巨大的金字塔，来守护他们的神明，让羽蛇神能够在安稳的长梦当中，继续用神力来庇佑他们。

而那用于祭祀的神殿，竟然并不是为了向羽蛇神奉上祭品，而是给它的仆从和眷族所准备的！

当有活祭品进入到神殿时，祭祀就会割开他们的身体，将内脏和血液奉上，引来数以万计羽蛇神的子民，来享用这一顿的美餐。

至于在整个祭祀神殿最中央的神台，就是为了它的眷族所准备的，根据记载，因为羽蛇神已经陷入到了长梦之中，所以它的进食，是由它身上的眷族所代替的，古玛雅人相信，如果将最为高贵的祭品放在神台之上，眷族就会从羽蛇神的身上冒出，代替羽蛇神吸食掉祭品，然后像是反哺一样，回馈到羽蛇神之上。

那最为高贵的祭品，必须是地位崇高的，身体毫无残缺的，体内一点疾病都不能有，只有这样最为美好的肉体，才配得上他们的神明。

所以，古玛雅人用天上掉落的星辰，打造出了这个可以检测祭品的神台，任何不洁者只要靠近，就会被检测出来，失去作为祭品的资格。

这一通下来，虽然记载得相当混乱，但林娜好歹也算是看明白了，她们当初在进入祭祀神殿时，所得出的猜想是错的，整个金字塔只不过是羽蛇神的安眠之地罢了，并非它的王座。

只是没有想到，那看上去没什么特别的神台，竟然有检测出人体有没有疾病的功能吗？自己这一伙当初实在是太混乱了，也没来得及好好探索一下呢，不过这片文献当中，不仅叙事混乱，而且一些相关的描述也实在是太过夸张了。

林娜对于这片东西的可信度，目前心里也是七上八下，它的确是在某些方面很契合地解释了目前她们这些人所遭遇的情况，但是当中夸大和神话化的东西实在是太多了。

用现代网络社会的话来说，就是古玛雅人对于羽蛇神太舔了，以至于本来应该是纪实的历史文献，搞得跟山海经一样，让林娜没有办法分辨其中的真假。

不过，关于那个由“天上的星辰”