手机浏览器扫描二维码访问
第十五章 白鲞娘百岁1（第1页）
“娘啊娘，你如果能从小教我如何做人，儿子怎么会有今天？”
新世纪伊始，侃县婺剧团曾重排了这一剧目，并进京做汇报演出。
而在x年以前，花墩的一位文学青年——你能猜出他是本书中的谁？——创作了一篇微型小说，题目就叫《死囚》。
小说讲述了一个与白鲞娘大同小异的故事，并投寄到了《婺州日报》的“婺江”
文学副刊。
一位姓鲍的编辑给他回信说：
“稿件留下待用。”
可是过了约半年，仍不见采用的消息。
这位文学青年心中暗忖：
“也许是因为取材于白鲞娘这个历史传说，所以他们刊出有顾虑。”
后来，外省某地一家文学季刊搞小小说创作大奖赛，这位文学青年又将这篇《死囚》寄去应征。
编辑回信说：
“这是一个在全国，几乎都是妇孺皆知的故事，你重述一遍，好像没这个必要。”
莫非真的全国人民都知道这个故事了吗？
难道这个故事的流行范围并不仅仅囿于浙中？
何谓“百岁”
？
浙中方言，称呼一个人的死亡，除了“倒”
；“老”
；“收摊”
之外，还有一个称呼，叫：
“百岁”
。
一户人家中的某一个长辈死了，家人去向亲朋好友通报。
他们往往会说：
“我的母亲百岁了。
希望你于某月某日，准时出席我母亲的葬礼”
。
一个人，长命百岁死了，报丧时，当然可以说是‘百岁’了。
一个人，活了还不到五十岁，死了。
他的家人在向他的亲朋好友报丧时，也会说：
“我的xx百岁了”
。
只是，一个小孩子，短命夭折。
那才没有资格说“百岁”
。
公元2010年腊月二十一日的晚上。
文曲正躺在床上看电视。
忽听有人敲门。
文曲起身开门。
