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简单的程序是真的很简单,只要用精炼的语言来概括行为就可以了,这里面所遵循的逻辑,就是纪墨所给与的逻辑,比如说看到水瓶倒了要去扶一把,那么,看到任何水瓶倒了,都会有这样下意识的行为。
如果是智能系统的话,这种设置不能太多,因为细小的选择太多,容易让系统产生混淆。
再次以家务机器人的智能系统为例,当一个家看起来非常乱的时候,家务机器人要从哪里下手呢?想要先打扫地面卫生,可地面上扔的衣服要不要捡到床上或者是沙发上先放着,或者是直接放到洗衣篮之中,等待一会儿的清洗,还是直接当做垃圾被打扫到垃圾袋里扔掉?
如果地上有滚落的水杯,是先捡起杯子,还是先清理水,捡起来的杯子是要送去清洗,还是直接放在桌子上,或者是暂时放在桌子上,清理完地上的水之后再清洗?
一个个选项所构成的就是家务机器人的逻辑,而这种逻辑链条十分脆弱,在扫地的过程中还要捡起一些杂物,并把这些杂物归类,还不耽误扫地,这在普通人看来,就是顺手到根本不需要思考的事情,可在家务机器人看来,很可能最初是扫地,扫着扫着就不知道在做什么去了。
这也是奥萨维斯所说的,必须要有一个目的的原因,如果目的是扫地,那么,把所有掉落到地上的都归到需要清扫的范围之内。
如果目的是整齐,那么,把所有放到该放置的地方去,再开始扫地,显然更容易贴合智能系统的那种简易模式。
这其中需要调控的就是先后次序问题,以及兼顾问题。
这还只是相对简单的家务机器人,若是一些工程机械上,问题就比较复杂了,更有星际世界必然会有的产物——机甲。
机甲所搭载的系统也是两种,智能系统正如之前所说,相对死板一些,不会自我思考,兼顾效果也不一定很好,智慧系统就更加具有自我逻辑,但这种逻辑在机甲中未必是有利的。
趋利避害,是任何一个有智慧的存在都会有的,对智慧系统来说,对搭载自己的机甲也会有保护的意识。
“这就好像大脑会下达保护身体的命令一样。”
奥萨维斯这样形容,十分贴切。
纪墨点点头,这个还是很好理解的,如果搭载智慧系统的机甲残废了,不能动了,智慧系统有再多的能耐也只能做一个瘫痪的“人”
。
这种瘫痪对智能系统来说不算什么,它们不会有“累”
或者“不累”
的概念,就好像无论它们表现得多么像人类,说什么“开心”
“快乐”
,可它们真的就是说说而已。
智慧系统就不一样了,它能够对此作出思考,作出评估,作出类似于后悔之前的选择之类的情绪。
这样的机甲,有多少迎难而上的勇气呢?
所以,哪怕智能系统的各方面表现不如智慧系统,可在军队里,被大量使用的还是搭载了智能系统的机甲,而不是智慧系统。
说到机甲,这里面纪墨一直有一个误区,他以为机甲就像是那种能够让人乘坐在内操控的大型机器人,可事实上,机甲并不是只有人形的形态,或者说很多时候,机甲都不需要有人形。
人类需要机甲,是因为人类本身的身体无法承受一些力量的冲击,以及达到一些目的,那么,通过机甲来达到外形上的增强和改变,也是必然。
奥萨维斯看着纪墨的眼神是包容的,只不过那眼神分明在说“怎么又问这样的蠢问题”
。
纪墨有些脸红,他能说他以前其实还挺爱看什么科幻小说之类的吗?脑中对机甲的形态已经有了一个固化,可实际上——
“机甲做成人类形态并不方便。”
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